样的修为，放在整个中土，只能在一方一地称雄，依旧上不得台面，插手雪山派还是逊色了不少，需要想办法加快再提升一下修为。’
这么想着，楚泰默默感知自己独有的【一】之法意。
这项法意源自于楚泰对于自我本性的把握，名字取自“道生一、一生二、二生三、三生万物”之意。
但【一】之法意的概念有点特殊，概括一下可以理解为【一即为全】，同时【全即为一】。
这个概念猛地一看，同仙道之中的几个顶点概念之一【元始】有一点点的重合，但二者的出发点却不一样。
【元始】是从无中生有，因此【元始】是诸果之因，是万象源头，也可以是终末。
而楚泰的【一】之法意却是从人出发，或者从【心】出发，从【性】出发，也可以从【炁】，从【神】，从【灵】出发。
一切万象都可以是一，而一可以是一切万象。
这个概念又有一点点佛门的空的概念，即【一】本身并没有特指某个概念，非要定性，这个【一】的核心概念是。