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七十二章、仁义道德不当饭,民主自由平等权(1 / 4)

要回答前一章的问题,我们就必须回顾一下历史。

早在唐初贞观之治时期,全国一年斩首的罪犯只有二十九人,仁政到天下几乎一片净土。但是到唐朝中期和唐后期,在一次又一次的节度使叛乱和农民起义中,全国杀戮平民无以计数,战争中屠城事件屡见不鲜,甚至战争中因军粮不足而食人的恶魔事件也层出不穷。

黄巢起义期间,淮西军与黄巢军在开封黄河流域作战,因军粮不足,双方军队都有烹食俘虏或烹食死亡士兵的情况发生,淮西军为了追击黄巢军,甚至不带军粮,专以战争中死亡士兵的肉为食。

这里不禁要问皇家的仁义道德去哪里了?

在历朝历代的外族侵略和朝代更迭的战争中,一次杀戮可以是几万人,几十万人,甚至是几百万到几千万人被杀的地步,杀人者眼都不眨。

一次屠城,几千人,几万人,几十万人血流成河,屠城者欣喜若狂,击磬庆功。

一次朝代更迭战争几百万,几千万人,甚至是上亿人被杀,建国者伟岸雄壮,正义凛然。

羯族入侵中原,汉族女子为“双脚羊”,夜间奸淫,白天则宰杀烹食。

这些都有确凿的历史记载。

慈善之心哪里去了?

仁义道德哪里去了?

仁政哪里去了?

为什么每次战乱中国人都会死伤无数?

一次太平天国的宗教运动,因战争死亡的人数可以抵一次和二次世界大战死亡人数的总和,而我们只是一次地方性的宗教起义战争。

为什么?

难道中国人的命就不是命吗?

为什么一旦发生战乱中国人的仁义道德就荡然无存,而中国人的魔性就骤然上升,个个是杀人不眨眼的刽子手?

为什么?

多问几个为什么没毛病,历史是镜子,可以明鉴。

今天中国人奉为神圣经典的《周易》,其实正是导致中国人善恶两性分化的根本原因,也是导致意识分裂的根本。

孔子编纂后的《易经》,其高度的物性思维、高度的强权思维和高度的集权利己主义思维,是导致中国人魔性上升的根本原因。

孔子编纂和篡改《易经》后,被儒家将其列为五经之首,奉为经典。

从此人们依葫芦画瓢、顺理成章地从中吸取文化营养,可是几千年来却没有一个中国人质疑或探讨《易经》的真理所在?

反倒是儒家从不提倡儒生们深度学习《易经》,在学习《易经》之后,也不主张用《易经》去占卜,而是告诫儒生们知易而不用易,“知易者不占,善易者不卜”。

可见孔子编纂和篡改《易经》,并非单纯的传承易经卜筮理论。

儒家将《易经》定性为古代文人的必修课,供古代仕宦贵族、官僚群体学习把玩,而这些人都是干什么的?

这些人个个都是左右国家命脉的支柱栋梁,国家命运就掌握在这群人手中!

儒家为什么将《易经》定性为官僚仕宦贵族们的必修课,准确讲《易经》本应该是一本占卜书,但是,古代中国还是在意识形态领域将《易经》列入纲领性的文化产品,并明确定性《周易》不是算命书籍,而是儒家经典!

明确定性《易经》是一本政治斗争的纲领性书籍。

这其中的原因与孔子有极大的关系。

孔子在五十四岁之后用十三年时间周游列国,了解和学习《周易》,这期间两次探访隐者,这两次探访的隐者肯定不是老子,坊间传说的孔子问道老子其实根本不存在,他问的是懂得《归藏》易的人,而老子的理论来自《连山》易和《周易》,老子西出函谷关也是在寻找《连山》易和《周易》的真理。

老子的理论根基是后天八卦,基数是“一生二、二生三,三生万物”的三,孔子的理论根基是先天八卦,基数是“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”的二。

孔子游教陈、蔡、卫三国之后,在他七十岁左右最终完成了《易经》的编纂和篡改工作,现在大家看到的《易经》,这已经不是原来周文王的《周易》了。

他为什么要编纂和篡改《易经》,因为他要找到一种有利于国家统一,有利于国家集权的,有利国家人民安全、和谐、秩序和集权的政治思想,以用于结束春秋时期多国并存的混乱局面!

古代中国有三本易经分别是《连山》易、《归藏》易和《周易》易,《连山》易是夏朝的意识形态,《归藏》易是商朝的意识形态,《周易》易是周朝的意识形态;在孔子生存的年代人们使用的是《周易》易,《周易》易也来源于西域,承袭了《连山》易意识形态,内涵民主、自由、平等和分权的思想,所以周朝是分封制国家,权利分散,分散的权力导致周朝中后期长达几百的战乱和分裂,所以孔子要找到有利国家统一,人民安全、和谐、秩序和集权的大统一思想,而《周易》易中没有,那么他

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