映入眼帘的是一个巨大的墓室， 此地金银铜器堆积如山，墓室前方既好似有一个裸女！
她站在那里一动不动，好像没有发现我们，黑子的手电筒照着既舍不得在挪开 ，
过了一会那女子还是一样站着，好像还是不怎么动 ，好像没有动，她的身体比一般凡间女子更加完美凹凸有质 ，
她红衣罩体，修长的玉颈下，一片酥胸如凝脂白玉，半遮半掩，素腰一束，竟不盈一握，一双颀长水润匀称的秀腿裸露着，就连秀美的莲足也在无声地妖娆着，发出诱人的邀请。
我们大众不敢乱动 ，我用手膝动了一下桥梦春，意议他控制好自己，我们生怕惊动了她，黑子小声道这墓里怎么可能会有活人 ，而且还是一个半遮半掩的裸女。
黑子说风哥这玩意，想必是什么妖邪，说罢便将枪对准了那裸女 ，乔梦春道先不要开枪 ，我想那估计是木傀 ！
我们众人大惊，木愧！是什么东西 ？桥梦春道木愧一般就是树木成精，然后会变化成人的样子，她站在那里估计是在吸收这墓里的阴气以补她的道行 。
黑子说树木成精这种事情实在不可思议，令人难以置信 ，小园说如果不是树精，那好像也没有更好的解释。
于是在大伙的赞同下，我们慢慢的靠近，等到走近后那女人的形象已经消失不见，黑子摸了摸那巨大的树根道，果然啊还真是一颗大树 ，呃 ，树的根，
想不到这大树根既然穿进这墓里 ，黑子举枪说道这玩意要真成怪，恐怕会害人，说罢又把枪放下，拿来才强的杀猪刀就要砍去。
我制止了他 并告诉他说黑子啊，《三国演义》中的曹操当年要给自己建宫殿，缺一根粗大无比的脊梁，就派人到山中寻找，结果找到一棵参天大树，钢锯不断，刀砍不倒，当地的人都说这棵树伐不得，树上住着神仙。
曹操是什么人啊，宁可我负天下人，不可天下人负我，老子天下第一的主，怎么可能对一棵山野枯树低头，抽出宝剑上来就砍，
结果一股殷红的鲜血直接喷了他一脸，曹操吓得魂不附体当场晕倒，从此之后就再也没有好起来。你难道不怕和这曹操一样？
曹操冒犯的这棵神树其实就是山精木魁，她可不同于普通的孤魂野鬼，这玩意一般都是附着在古树上修炼了上千年的山妖，法力自然强大很多。
木魁表面上跟普通的树看起来没有区别，那是因为她显现的只是树木本身的样子，自己的魂魄则暗藏在树木之中。
如果你砍了这树根，说不定你就会和曹操一样，黑子听后大惊，吓得赶紧把刀还给了才强道了一句他娘的，想不到这玩意这么邪呼 ，好吧黑爷我姑且饶你不死。
走下石梯到了右边，这里有一具具白骨，用铁链穿成了一条像龙一样的物体，这些骨头由于日久天长，感觉一碰就好像要散架，那铁链绣的已经看不见孔，我想只要在轻轻一碰，那这条长十多米的人体白骨骨龙，便会立刻掉下来摔碎，想来这王爷看来活着不是什么好人，在手电筒的照射下发现左边也有一条白骨穿成的龙形体 ，看着格外吓人，咱也不知道这样做的目的是为了什么，小园这时也说不出来。
黑子说奶奶的这王八还挺残忍的，既然用活人穿成龙的形体 ，也不知道干嘛用，难道只是单纯为了好看，桥梦春说龙是帝王的代表，估计是哎，我也不知道 ，实在想不出来，或许就是单纯为了满足他的变态爱好，记得在西藏那里还有人用头骨做成碗，好像叫什么来着 ，好像叫..嘎布拉碗”
小园说这个我知道，我记得一本西域的书里记载，话说当年六世班禅来承德给乾隆皇帝祝贺七十大寿之时，敬献给皇帝的西藏密宗的圣物“就是，嘎布拉碗”
嘎布拉，在西藏也称之为嘎巴拉。所谓的嘎巴拉就是西藏已获圆满的藏人在死后捐出自己头盖骨，眉骨，指骨所制作成的法器圣物。嘎巴拉碗就是其中的一个圣物，
它是用藏人的头盖骨所做，据说是藏传教去除一切魔众的法器。然而这种法器的制作让人感到非常神秘，制作时第一必须是已获圆满抱身的藏人，第二头盖骨，是要自愿捐献的才行，取下来的头骨要经过清理，打磨，然后在头骨的内外镀银镶金，外面再刻花或经文，
在表面镶嵌一些松石，玛瑙，玉石，蜜蜡等等的珍品装饰。最后按碗口尺寸打制碗盖及底部支架，这样一件成品嘎巴拉碗才算成型，此碗一般是全颅骨碗，底座长大概19.6厘米，宽19.6厘米，通高24.2厘米。
碗通体用银鎏金錾花，由碗盖、碗体及碗托三部分组成。盖钮为火焰形并且镶嵌宝珠，包围在盖钮四周的碗盖上錾有四个缠枝莲，盖上还錾有吉祥八宝纹：轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长，寓吉祥如意之意。碗托上部为圆形台座，束腰处鎏金，并且三面分别饰人头，碗托底座及四周表面饰缠枝莲纹，莲花鎏金。底板刻满、汉、蒙、藏四种文字，内容为：“古噶巴喇供椀赞。