听完黑子的故事后，小园说还是赶紧去墓口想个办法进去，
我看了看才强只看见他哀伤的坐在石头上看着坤震的石头牌坟，
我拍了拍才强的肩膀道，才强啊不要难过了，
我告诉才强道，才强啊，从前有一个少妇，名叫乔达弥。她的爱子不到一岁就病逝了，乔达弥伤痛欲绝，便抱着死去的爱子不撒手，逢人就问，怎样才能让她的孩子活过来，人们都嘲笑她是个疯子。
最后，一位慈悲的智者告诉她，才强啊你知道那个智者告诉她什么嘛？才强没有说话他把头抬了起来看着我，我知道才强可能感兴趣了，于是我说才强啊那个智者告诉那个人说，世界上只有佛陀那里才有答案。
于是那个乔达弥不辞辛苦的到了佛陀那里，把孩子的遗体放在佛陀面前，声泪俱下的哀求说:“尊者！求求你，让我的儿子活过来吧！！”
这个佛陀啊就倾听着她的诉说，然后无限慈悲的说:“只有一个方法可以治疗你的痛苦。你到城里的住户家去，每一个住户收集一粒芥菜子，然后拿来给我。要挨家挨户的收集，一户也不能漏，而且只能收集那些没有逝者的家庭的种子。”
爱子心切这个乔达弥立刻动身了。她敲响第一户人家的门:“您家里有芥菜籽吗，只要一粒？您家里曾经有亲人逝去吗？”
“我家曾经有深爱的亲人逝去，所以不能给你芥菜籽。”第一家人如此回答。
她又走向第二户询问，得到的回答是：“我们家有无数的亲人都逝去了！”
她又走向第三家、第四家…乔达弥敲遍了全城的人家的门，最后失望至极～她无法满足佛陀的要求，没有带回符合要求的芥菜籽，哪怕是一粒。
悲伤的乔达弥只好抱着爱子的尸体，到山上的坟场火化了。和爱子做了最后的道别后，她两手空空的回到佛陀身边。
“你带回芥菜子了吗？”佛陀问道。
“没有。”她说：“慈悲的尊者，悲伤让我失去了理智！我明白了，每一个人都曾经有过亲人死去的经历，不止是我。”
乔达弥擦干了眼泪：“我回到这里来，是请佛陀为我开示死亡的真相！到底怎样才能解脱死亡的伤痛呢？”
于是佛陀开示道：“如果你想了解生死的真义，就必须经常如此反省：宇宙间只有一个永不改变的法则，那就是一切都在改变，一切都是无常。你的爱子的离去，帮助你了解我们所处的轮回世界是无法忍受的苦海。脱离生死轮回的方法只有一个，那就是解脱之道。”
于是，乔达弥悟透了死亡乃是人生必经的阶段。她顶礼佛祖，跟从释迦牟尼出了家。她终其一生追随佛陀，并在临终前开悟得道。
我看才强好像还是无动于衷，便又继续说道才强啊，还有一个故事是这样的，话说从前有一个婆罗门女(婆罗门即当时那个地方的上层社会贵族)，叫婆响吒(也有译作婆四吒的)。她的家里突遭重大变故，六个儿子接连不断的死去了。
儿子是母亲的心头肉。贵妇人出身的婆响吒无法承受接连丧子之痛的巨大打击，她发狂崩溃，直接精神失常了。可怜的婆响吒披头散发，整天光着身子到处乱跑！
这一次，她直接跑到弥絺罗国的庵罗园中，此时佛陀正在说法。正在听法的大众，突然被一个一丝不挂的妇人闯入法会，法会的秩序一下子闹腾起来。
婆响吒远远的见到面如秋月，端严澄静的佛陀，第一眼就被其威德感召，神智顿时清醒了。她觉察到自己裸露身躯的样子，羞愧不已，连忙“敛身蹲坐”，在法会的角落缩作一团，不知所措。
佛陀已经看到了这一幕，就回头对身边的阿难尊者说：“阿难！脱下你的法衣给她穿上，让她上前来听法。”
贵妇人穿上僧衣后，才敢站了起来，上前稽首礼佛。她向佛陀投地泣诉道：
“慈悲的尊者！我的六个孩子都离我而去，骨肉拆离的锥心之痛，让我日夜哭泣，不知如何是好？”
佛陀对她开示道：
“婆响吒！这世间会合当离，恩爱无常，累劫以来，为着生离死别流下的泪，已超过湖海的深广；所丧失的儿女亲眷，堆积的白骨胜过山高。婆响吒！知是苦应离，知是集应断，知是灭应证，知是道应修。当思惟四圣谛，止息情念妄想分别。”
婆响吒女闻此圣谛，心开意解，一时喜泪无限。她不再痴迷情识，流浪生死，愿受三自归，成为佛门信女。
但是，不久之后，婆响吒女的最小的儿子又死了，只活下来一个女儿！根据当时的法律，因为没有子嗣，假使她的老公死了，不仅亲情全部丧失，更意味着婆响吒女的家产会被全部充公，她后半辈子将失去依靠。
可是，这一次婆响吒竟没有任何忧悲与苦恼。丈夫便问她原因，贵妇人以偈作答丈夫说：
“儿孙有千数，因缘和合生。
长夜迁过去，我与君亦然。
子孙及宗