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第30章 寺内布施(1 / 1)

诵经楼的殿堂内,有一群穿着深棕色僧袍的和尚。他们低眉垂目,一手举在胸前,一手敲打着木鱼,端坐在蒲垫之上。宁静且祥和的朗诵着经文。

“禅音袅袅入人心, 净化尘世万千愁。”王警灵,突然脱口而出,这么一句话,让章浩与裘安然,听地目瞪口呆。

“小小年纪,竟然有这等觉悟,厉害。”章浩,故作成老者口气,夸赞道。

“由于童年时期,外婆定期会诵经。往往听多了,就能悟出点所以然来。因为,外婆,是个虔诚的人。所以,她也希望我能成为与她一样虔诚的人。”王警灵解释道。

那如何才能成为虔诚的人呢?需要持戒、修定、修慧。作为凡人的我们,对生命个体与心识的形成,一直都是稀里糊涂的。苦、灭、集、道的小承思想上面,还有一个大承思想。它扩充了戒、定、慧、解脱。从而形成了身入世,心出世,牺牲自我,成就众生的行为。

其中,最核心的是六度:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。对于布施,可以是财布施,也可以是智慧的布施。

每年的腊八节,瑞岩寺内就会进行一场大规模的布施。僧人们,会将熬制好的腊八粥分发给周围居民,广施恩惠。

而宁波地区的腊八粥,通常都是由糯米、花生、玉米、杏仁、栗子、薏米仁、黄小米、桂圆、白芸豆、红枣汇合在一起,慢慢熬制而成。

腊八节那天,大人们会带着自家孩子,纷纷来瑞岩寺排队等候,那份暖洋洋的善意。

“你们谁知道这腊八粥的来历么?”裘爷爷开始拷问大家。王警灵、裘安然、章浩除了会享受美食之外,似乎对它的来历,毫无所知。他们只能瞪着眼睛,一脸迷茫得望着裘爷爷。

“看来今天是,给你们来上课的喽”。裘爷爷哈哈笑道。“腊八节喝腊八粥,是为了纪念释迦牟尼的。”

佛教创始人---释迦牟尼,是古印度北部,迦毗罗卫国净饭王的儿子,他见众生受生老病死折磨,又不满当时婆罗门,神权统治,舍弃王位,出家修道。

初无收获,后经六年苦行,于腊月八日,在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中,每日仅食一麻一米。人们为纪念他受苦的日子,就在腊月八日那天,以喝粥的形式来怀念他。

“原来如此。”王警灵,似乎悟出了些什么,但她却无法用言语去表达,毕竟当时的她,还是太年轻了。人之所以平凡,是无法在特定时间去超越自己。知幻即离,以幻为真。只有当心真正平静、平等的时候,才能收集一切智慧。

对于王警灵,她需要不懈深挖、拓展、分析、总结、形成之后,才能完完全全建立起自身完整意识。

随后,他们4人,走出诵经楼。看见一缕缕香火,如青烟般的袅绕,在空气周围。它们承载着无数人的夙愿,伴随着恢弘的梵音佛唱,飘向无尽未来。

王警灵紧随裘爷爷身后,她也取了三炷香。点燃它们,分别向东、南、西、北方向依次叩拜。东边是青龙,南边是朱雀,西边是白虎,北边是玄武。它们都是上古神兽。她希望神灵能保佑自己平安、健康、顺遂。

“孩子们,青龙、朱雀、 白虎、玄武除了是上古神兽之外,它们与中医,也有着密切联系呢?你们想知道么?”裘爷爷像是一个巨大的知识宝库,随时都能为他们打开一个又一个全新的世界。他说,

“??青龙??代表东方,属肝木,代表春季。象征着生机勃勃的生命力。

??白虎??代表西方,属肺金,代表秋季。象征着秋天的满满收获。

??朱雀??代表南方,属心火,代表夏季。象征着夏天的热情与生命力。

??玄武??代表北方,属肾水,代表冬季。象征着冬天冷酷的严寒。”

章浩与裘安然听的一头雾水,然而王警灵却听得津津有味。她在想,佛学与中医学之间,肯定存在着千丝万缕的链接。只是,她如今还不懂罢了。于是,她的内心开始泛起一波波涟漪,久久不能平静。

她好奇的问裘爷爷:“爷爷,一个好的中医,是否也要懂些佛学才行呢?”

“你真是个古灵精怪的孩子。还真被你猜对了。中医的上承基础,都是来自于佛学的,佛学的博大精深,需要时间,循序渐进的研究,方能入门。”裘爷爷语重心长的说着。

章浩与裘安然,觉得这是一件苦差事,所以他们没有继续追问,唯独王警灵,还在继续她的“十万个为什么?”

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