至今仍维持在武皇后期修为，始终迈入不了半圣境。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！公孙立称号百变圣手，他的武技集中在拳掌功夫，真要说公孙立武技上的特长，就是同时修练了三大指法，佛宗的无相般若、道宗的三花聚顶、和圣极帝国流传出来的天狼劫，公孙立都有完本，只是这三大指法都属本源武技的范畴，要到武圣境才能看出威力，而公孙立连半圣都还不是。
不过对于俱荣叶的运用，公孙立倒花了比沈若更多功夫去研究。
虽然俱荣叶效果神奇，且可和万物融合，但若只是像沈若一般将俱荣树种下，俱荣叶对修练的帮助还是有限，无名峰是因为种植了大量俱荣树，才会让效果浮现。
公孙立虽然修为停滞，实力却是一点也不弱，沈若因为修为高深，又已经达到道心通明的境界，所以更注重在功法和和武技上面，公孙立却能将沈若的这些兴趣，活用在战斗之中。
其中最能反应实力的便是符篆之术，江潜离开临渊宗时还年轻，那时他对符篆之术也一知半解，所以还不知道公孙立的厉害，若现在的江潜见了公孙立战斗，便会知道公孙立丝毫不下于九元大陆对于各种元素应用的符篆之术。
而掀起这场兽族入侵第一场武圣级别对战之人，便是公孙立。
在沈若召来各路友军领袖的半个月后，曾参加天灵之战、兽族最年轻的武圣洛亚，率领少量精锐，想通过一条小路到达临渊宗驻地后方形成包围，遇到公孙立拦截。
公孙立名气很大，兽族要入侵白江锁定的头号对手便是临渊宗，族内早早就对临渊宗高手做过调查，对于公孙立，兽族的评价是实力普通、花招很多这八个字。
现在洛亚终于知道，公孙立的实力绝不普通，他的战斗方式也不能称为花招。
兽族因为气运复苏，早早制定了入侵白江的计划，对天灵之战相比于其他异族较不看重，只派了洛亚带一支小队参与，族内有些年轻天骄也并未登上天灵之战，而是在为入侵白江做最后的备战准备。
因此兽族最后在天灵之战表现不佳，算是很正常的结果，洛亚却将其视为奇耻大辱，他先后二度败于穆芊芊之手，这对他来说是无法抹消的耻辱。
回到族内后，洛亚便用秘法硬生生将修为提升到武圣中期，誓要让境内之人知道自己厉害，因为花时间去提升实力，洛亚较晚投入白江之战，一赶到后便抢了重要的任务。
败于穆芊芊，他还可以推卸成穆芊芊同样是天赋傲人的天骄之辈，还拥有可怕的九尾灵狐元婴，但对一个被族内视为实力普通的公孙立，洛亚就找不到借口了。
公孙立一个人就来拦截洛亚这支精锐，雷火符篆不断轰出，洛亚看到自己身后之人一一被击杀，而他甚至还无法靠近公孙立。
兽族之人虽比境内更不擅符篆，但也没到完全无知的程度，洛亚只觉公孙立整个人化身为雷火能量的聚合体，傲立空中像是一个魔神，不断轰出大范围的雷火攻击，这和他在书上看到对符篆的描述完全不同。
公孙立是让自己的身体做为引子，去触发俱荣叶的效果，他的每一道雷火符篆，都被俱荣叶增幅了十倍以上。
这是公孙立长年研究的成果，他并没有直接把俱荣叶融入符篆之中，而是透过自己的身体去触发，这样的攻势可以更加绵长，威能也更强。
这就是百变圣手的真正实力，公孙立有着任何人都无法模仿的战斗方式，包括其师沈若都无法模仿。
杨疾之死，众师弟和临渊宗第二代弟子反应剧烈，张铁衣愤而前往晋陵大闹特闹，杨晏闭关苦修让修为急遽突破，公孙立因为道法深湛，表面上看起来未受到太大影响，实则没人比公孙立更在意这件事。
公孙立亲自将杨疾引入沈若门下，名义上公孙立是杨疾的师兄，实则杨疾自年轻时，公孙立就不断指点杨疾修练和做人处世之道，两人的相处，更像是师徒关系。
杨疾的仇要算在谁身上很难说，江潜虽然锁定了杀害杨疾的几个凶手，但追根究柢，整个玄武宗可能都要为杨疾之死负责。
世人认为公孙立修为进展缓慢，事实上，他在积蓄的是对抗整个玄武宗的力量。
洛亚终于冲破公孙立雷火符篆大范围的封锁，贴到了公孙立近前，以他的修为加上兽族强横的吞食天赋，洛亚认为公孙立的雷火符篆再厉害，也终将死于自己的刀下。
被贴近的公孙立却不见任何慌乱之色，身形变的虚幻而巨大，既不是降神、又不是圣体，看起来只是激发了某种功法。
巨大的公孙立一指从天而降，强猛的巨力和洛亚正面对轰，退的竟然是武圣中期的洛亚。
洛亚脸现惊讶而茫然之色，以公孙立的修为，再强的功法也不至于能在力量上压过自己。
偏偏公孙立做到了！
身体中融入俱荣叶，增幅的不只符篆，公孙立靠俱荣叶跨过修为的限制，施展出武圣境才能激发的本源之力，化身般若金刚的公孙立，只凭力量就能压制武圣中期的洛亚。
而这还没完。
临渊宗一直无法界定为道宗宗门，连沈若自己都是后期才转道宗功法