弥子其实并没有什么伤势。
她真正的问题在于精神消耗过大，所以彻底放下心来后很快就睡着了。
仁慈教会的牧师在帮弥子检查伤势和进行康复性治疗时，也顺手给她进行了一点安宁精神的催眠手段，所以根据仁慈教会的主教说法，她可能会昏睡五到七天左右。
这是来自仁慈教会主教的说法。
而莫妮卡则称，最多三天，弥子就会醒来。
古安生这一次倒是没打算丢下弥子一个人，但他也的确没办法安安稳稳的等到三天之后。
因为在弥子沉睡的第二天，一支来自战争教会的战争骑士小队就进入了宾尼镇。
他们显然是得到了某种相当明确的指令，一进入宾尼镇后就直奔仁慈教会，并且和古安生爆发了一场战斗——不过，这甚至不能说是一场战斗，因为古安生并没有花费多大的力气就直接将这二十来人全部屠戮一空。
但这场战斗，显然只是一场试探而已，于当夜就开始有第二支、第三支小队进入宾尼小镇，而且同样目标非常明确的朝着仁慈教会杀了过来。
这些敌人，古安生自然是不惧的，毕竟他们的身体素质并不算高，对于如今身体素质随时都能够提升到临界点的古安生而言，就算这些战争教会的骑士再来上一百个，他也无所谓。
只是，当他知道这几支战争骑士小队只是类似于侦察兵的角色，后方还有两名主教级的神官紧随而至时，古安生就知道自己必须要离开宾尼小镇了。
他现在已经弄清楚了不少关于战争教会的秘密。
例如。
战争教会的神官体系里，最高职位是教皇，其次是八位枢机主教。
八位枢机主教采取轮换制，每隔五年就会安排四位前往四大教区值守，另外四位则会留守枢机庭，与教皇一同坐镇战争教堂，负责整个战争教会的所有相关管理事宜。
而枢机主教之下，则是大主教和主教。
这两者其实没有本质
上的区别，只不过大主教负责的是一国教区，主教负责的是一个领地教区——名义上，大主教是主教的直属上司。只不过大主教的身份只有外派才有，在战争教会的大本营战争教堂里是没有大主教这个职位的。
再往下则是主祭牧师、祭司、牧师、传教士。
其中，牧师与传教士之间的职阶身份，在地位上是一样的，只是负责的事情方向各不相同：牧师是留守教堂的布道者；而传教士则是要负责将教义传达出去，让更多的人成为战争之主的信徒。
牧师并没有太大的威胁性。
但从祭司这个神官职阶开始，就会变得危险起来了。
因为祭司是起码掌握了一门战争神术的神职人员，而主祭牧师这种已经能够负责管理一镇教堂的神职人员，最起码也得掌握三门以上的神术。
众所周知，懂不懂得施展神术的神职人员，其所代表着的意义和地位都是截然不同的。
三支战争骑士团的骑士小队进入宾尼小镇，都没有祭司跟随——事实上，就算有祭司跟随而来，也不可能打得过古安生，已经双方的实力大到近乎于无法弥补的程度。
可这些人，扮演的也不过只是一支先锋军里的侦察兵而已，真正的大部队还在后阿方。
而通过古安生审讯出来的结果，却是这支正在朝着宾尼小镇包围过来的战争教会先锋军里有两位战争教会的主教，这对于古安生而言，意义就截然不同了。
不管是主祭牧师也好，还是祭司也好，他们都不懂得神降术，所以就算有战争骑士团的配合，对古安生这样的人而言，战斗也并不算高。而主教这个级别就不一样了，因为他们只要敢豁出性命，那么他们是能够直接通过神降术把努阿芭给请下来参战的，所以这才是古安生担心的地方。
因为以他现在的能耐，他很清楚自己根本就打不过努阿芭。
所以没有丝毫的犹豫，古安生第一时间就带上弥
子连夜离开了宾尼小镇，开始朝着洛明丽城而去。
这座城市可以算是梅尔奇领的经济中心——梅尔奇领的政治中心是梅尔奇堡，位于梅尔奇领的东南侧，靠近梅尔奇大牧场那一带，据说梅尔奇研究所就被隐藏在这片区域内。
洛明丽之所以是梅尔奇领的经济中心，就在于这座城市算是梅尔奇领的战争分界线——再往北而上，就是梅尔奇要塞城市，那是梅尔奇公爵与异族战场的粮仓和最后防线，基本上所有的物资都会先运往这里进行调整，然后才会再运往梅尔奇要塞；而从北方的异族战场缴获的战利品，也会在经过梅尔奇要塞的归纳整理后流入洛明丽，所以自然吸引了大量的商队过来采购。
偶尔有一些漏网之鱼，才会从洛明丽流向宾尼小镇，之后再借由这条离开梅尔奇领的路线而流入到整个圣罗兰王国。
而作为一个公爵领最受重视的经济中心，其繁荣度