轩轩：“现在社会变了，人们的爱情观发生了变化，爱情模式也在发生变化。”希希：“那么这些变化是好还是坏呢？”轩轩：“社会总是进步向前发展的，主流是好的，不可避免地会出现负面的东西。”
希希：“个体的成长过程就构成了社会发展的小单元，社会是由无数个小单元组成的整体，必然会反映出个体的成长过程。”轩轩：“所以社会与我们的个人成长道理是一样的，总是在磨难中不断地前进，有时甚至需要脱胎换骨的改变，才能重现生机。”
希希：“随着物质条件的改善，人们的精神生活也就有了进一步的提升，爱情是人们精神生活的重要组成部分，自然就会出现变化。”轩轩：“过去人们吃不饱穿不暖，组建的家庭就相对稳定，也就压制了对爱情的个性化要求。”
希希：“对呀，哪有饿着肚子去追求的呀，都想着挣钱满足吃饭穿衣的问题。”轩轩：“哈哈，就像我一样，三年疫情被压得几乎没有生存空间，好转些才能在这样的平台消费寻找感觉。”
希希：“这么说我们的相识还托了疫情的福，没有这样的隔世三年，我们的相遇还是个未知数。”轩轩：“所以《道德经》说‘祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏’。”
希希：“福祸相依在情缘转化方面也是一样的，两人分手不一定是坏事，往往是新生的开始。”轩轩：“这需要不断地尝试才有可能获得。”希希：“所以当代人的恋爱观出现了轻贞洁重情感的变化。”
轩轩：“是呀，以前的婚姻观，人们对贞洁是特别看重的，尤其是女人的初夜，对于婚姻能否幸福至关重要。”希希：“其实从男女的生理特点来讲，这对女人是不公平的。”
轩轩：“是这样的，男人可以毫无顾忌，但被抛弃的女人往往就不会得到幸福的婚姻。”希希：“从本质来讲，贞洁不仅仅体现在身体上，还表现在情感上，一个女人的身体失贞并不代表情感失贞。”
轩轩：“哦，这个道理还是蛮有人情味的，那什么是情感贞洁呢？”希希：“简单理解就是对感情的专一度，看这个女人会不会一心一意地对待那个男人，在情感上是纯净的没有污点。”
轩轩：“那这个女人如果已经谈过恋爱并付出过情感，是不是就失去了情感贞洁？”希希：“这要看这个女人是不是真正得到过，有得到才有失去。”
轩轩：“这个道理好深奥，不太明白呀。”希希：“比如我与你之间互送礼物，我给你一支笔，你送我一束花，笔我失去了，花我得到啦！”
轩轩：“哦，这我明白了，情感也一样，你给了我，我也给了你，才算失去。”希希：“是呀，就是这个道理，有得到才有失去。”
轩轩：“如果我偷走了你的情感呢？”希希：“哪有平白无故被你偷的呀！”轩轩：“对对，我必然要有付出才能偷的到。”
轩轩：“如果我们彼此付出了情感，最终还是要分手，那样你是否就失去了情感贞洁？”希希：“没有得到又回来啦！”
轩轩：“哦，有得到才有失去，你这逻辑好厉害，但我怎么感觉你实际上已经失去了呀！”希希：“只有在我们分手后，还对你念念不忘才算是失去，也就是送出去的情感还没有收回来。”
轩轩：“哦，假如我提出要与你分手，你会怎样？”希希：“你都不珍惜，我何必对你念念不忘呢？”
轩轩：“假如你提出要与我分手呢？”希希：“这要问问你自己哦。”轩轩：“也是，你都不珍惜我，我自然要收回情感，去找珍惜我的人。”
希希：“哈哈，你真的舍得吗？”轩轩：“不舍得呀！”希希：“我们都不会那样做，都心甘情愿为对方失去情感贞洁。”轩轩：“这样的失去也就是获得了对方的情感贞洁。”希希：“对呀，还是那句话，在男女情感方面，有得到才有失去。”
轩轩：“这才是我们当代年轻人所要提倡的情感贞洁观，不是以身体为指南，而是以情感为标准，互相有真爱的付出与收获，才是获得爱情幸福的关键。”
希希：“在真爱的情感旅程中，1＋1总是要大于2的，我们的付出都会得到超额的回报。”轩轩：“就像我们之间一样，你的逻辑＋我的思维，总是能超越我们自身的存在。”
希希：“还有我的情感＋你的思想，就能创作出一部好书。”轩轩：“对呀，虽然爱情不是简单的相加过程，但在同样条件下，确实能获得更好的结果。”
希希：“这就是真爱的魔力哦，身体爱情是短暂的，情感爱情才是长久的。”轩轩：“思想上的同频共振也是很重要的。”
希希：“情感是枢纽、身体是基础、思想是牵引，三者缺一不可。”轩轩：“那情感贞洁呢？”希希：“是投入，把人生最好的那份投入进去，就能互相珍惜，把爱情进行的更完美。”
轩轩：“你这样说，真的感觉好美，处女处男只是身体的一个符号，而情感贞洁才是最美的存在。”希希：“我们搞