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第820章 赐姓(1 / 2)

如何让人产生认同感?

最好的办法,就是让对方和你站在同样的立场上。

古往今来,有着太多的失败案例可以让李治借鉴,因此在拉拢室韦人与夏裔人的时候,李治第一时间就排除了和亲与封贡。

中原王朝在对待四海番邦的时候,最喜欢的就是和亲,把和平的希望寄托在一个柔软的女子身上,何其可笑?

就算是鼎鼎大名的文成公主和亲吐蕃,在李治看来也是一个极大的败笔,而不是历史书上所粉饰的那些万世太平。

真的有太平?

以唐朝自己的教训,就足够让人警醒了。

若不是有文成公主与金城公主先后带给吐蕃那么多的先进技术,以及大量的精良工匠,吐蕃的实力绝对不可能得到那么大的长足进步。

接连两位皇家千金的抵达,也没有打消吐蕃人的野心勃勃。

反而让许多吐蕃人,产生了大唐不过如此,唐人软弱可欺的印象。

于是,当大唐因为安史之乱由盛转衰的时候,吐蕃这条被大唐喂养起来的饿狼,终于露出了他的獠牙。

四破长安,对大唐来说,是何等的耻辱?

至于对大唐的劫掠,更是数之不尽,每一次都是那么的血腥残暴,每一次都带给大唐百姓无尽的痛苦。

于朝贡体系,更是建立在中原士人虚无缥缈的“天朝上国”的自我催眠和自我陶醉。

在朝贡体系下,士人们幻想中的“天朝上国”也从未真正建立过,反而变成了周边藩属国眼中的“冤大头”。

对于所谓的朝贡,也是有利则来无利则去。

除了极少部分被儒家文化同化的地区之外,其他地方也从未真正臣服于“天朝上国”。

不仅不像犬儒们奢望的那样,对所谓的“天朝上国”毕恭毕敬,还把赐予他们文明、科技与财富的中原王朝当成肥肉。

中原王朝强盛时,这些卑鄙小人就收敛爪牙,伏低做小。

一旦中原式微,这些豺狼马上就露出自己的强盗本性,朝着曾经的恩人举起屠刀。

用一句话来形容,那就是“畏威而不怀德”。

这种流毒,贻害无穷,在李治重生的年代,竟然还有市场,依然大行其道,实在令人愤怒。

正是有前世的耻辱鞭挞,李治才会如此厌恶所谓的朝贡体系,才会更坚决的选择新的应对方法。

比如前世的毛熊不就干的很好?

虽然过程充满着血腥与杀戮,可那些血腥与杀戮又不是对本族人的?

再说了,后世那些被征服的民族,早已与毛熊融为一体,那个不以自己

身为毛熊一员而骄傲?

更何况,李治也不会单纯的选择照抄毛熊的做法,他会用一种更温和却又更强势的办法,以温水煮青蛙的方式,将那些土地与百姓都纳入大唐的版图。

为这些蛮荒之地的部族编造一个共同的祖先,就是李治想到的最好办法了。

再说了,从人种上而论,大家本就同出一源。

只不过,谁也不知道共同的祖宗到底是从什么时候分道扬镳的,说不定李治一语成谶,这些室韦人、夏裔人还真就是夏启的子孙呢?

这番说辞,就是在后世都难以辨伪,用来说服这些尚处于部落时代的室韦人,效果自然大得出奇。

阿朱这些年轻人,正是崇拜大英雄的时期。

听闻自己的祖先,有可能是数千年前治水的大禹,下意识的都相信了。

就是老成的阿茂,也开始变得半信半疑起来。

李治见状,不由乐了,赶紧趁热打铁。

“大禹之后,变姓众多,朕既然赐了夏裔岛的兄弟部族以曾姓,自然不能厚此薄彼。”

“不如朕再从大禹后裔中,取顾姓为室韦人的姓氏如何?”

阿茂还在犹豫,阿朱这些年轻人却已经喜形于色了。

要知道,高等级文明对低等级文明的渗透和侵略是极为致命的

,往往在不经意之间就完成了强势的入侵。

就比如阿朱这些年轻的室韦人,别看他们口头上对大唐极为不服气,可实际上这段时间,在沧州的生活对他们来说,冲击是极为巨大的。

用后世的语言来形容,就是瞬间击碎了他们的三观。

不管是表面上的愤怒,还是内心深处的敏感,无不表露出这些室韦人在文明上的自卑。

尽管朝廷待他们如上宾,也弥补不了室韦人平时与大唐人接触时,所受到的轻视与鄙夷。

他们深深的明白,大唐人将他们视作蛮夷。

而姓氏,就是最有清楚的表达形式。

身为一个大唐人,哪怕是失去人身自由的奴婢,那也是有姓氏的。

偏偏阿朱他们这些室韦人,从未听闻过有

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