书接前文。
大相国寺啊，咱们多次提到过，香火鼎盛，游人如织，来来往往，中外游人各种肤色的不一而足。所以这女子以及她身后这俩人进来寺院，也没什么人注意。
就见这仨人，沿着大相国寺的钟鼓楼，天王殿，八角琉璃殿转了半晌，诶，最后你说可巧不巧，偏偏就转悠到了荆鸿他们暂时留宿的大师堂。
在这儿啊，咱们交待一下咱中国这个佛教寺院的一个基本布局。当然整体来看基本都是坐北朝南，进了山门左西右东。
要进寺院，头一道就是山门，也叫三门，因为基本都是三扇门并列而成。正当间那扇大门就叫空门。左右两扇小门分别名为无相门，无作门，总称就叫三解脱门。
进了山门，左边是钟楼，右边为鼓楼，咱们说晨钟暮鼓，青灯古佛，从这个钟鼓楼来的。钟鼓楼的当间往往是一座天王殿，这是第一重院落。天王殿内正当间是大肚弥勒佛，或者叫弥勒菩萨。弥勒佛两侧是四大天王，诶，注意，可不是四大金刚啊。分别乃是持国，增长，广目，多闻四位天王。
这四大天王到了这个西游记或者封神榜当中，改头换面，成了其他一些类似的角色。弥勒佛身背后就是韦陀菩萨，这个韦陀的扮相那都是手持降魔杵，看上去十分凶恶。弥勒跟韦陀这对搭配可谓相得益彰，前者笑脸迎客，后者严谨守财。
再往后的一个院落，便是大雄宝殿，这个呢就是一座寺院的中心主体建筑，大雄这个大，是包罗万象之意，雄乃是慑服群魔之意。大雄指的释迦牟尼佛能震慑大千世界。是这个意思。
那么宝殿，说的是，佛法僧佛门三宝。
大家应该都知道，大雄宝殿之中，三尊佛像，中间释迦牟尼佛，左伴药师佛，右边是阿弥陀佛。这老三位呀，又叫横三世佛。横竖那个横。指的是这三位老人家分别掌管不同的世界。释迦牟尼掌管娑婆世界，药师佛掌管琉璃光世界。阿弥陀佛掌管西方极乐世界。
而且这三位您看着是三位，实则又是同一位，一人化三身。这是从空间来看，那么从时间来看，这位佛爷，又化身为了不同时间里的三位佛，分别过去的燃灯古佛，当下的释迦牟尼佛，以及未来的弥勒佛。这叫竖三世佛，或者纵三世佛。
三位佛爷身边，乃是十八罗汉分列两厢。
那么再往后叫伽蓝殿，供奉关公或者其他伽蓝天神，再往后叫祖师殿，供奉历代佛教高僧。最后两个院落分别是法堂用来讲经说法，剩下的就是藏经阁，这是图书馆。
诶，基本就是这么个配置。您往后再要游山逛景，就能大概知道是怎样一个布局。
闲话不表，书归正文。
那么荆鸿他们所在的大师堂，便在藏经阁的西侧，相对僻静，行人稀少。就见这一女子来在大师堂前，停住了脚步，仰着脸打量了半晌。一看堂前有一人的雕像，噢，认出来了，乃是东瀛日本国的空海大师。
诶，这女子颇有礼数，当时双手合十，冲着佛像微微一躬。可这时候，忽然就听到屋内有人说话：阿弥陀佛，故人来访，何不进屋一叙？
女子闻听此言，眼眉就是一立，当时峨眉紧蹙，咝，他怎知是我来了呢？
可她刚然这么一想，屋内那人接着又说，呵呵呵，你是不是心中好奇，心说我人在屋内，门窗紧闭，我又是如何得知是故人来访呢？
啊，这女子闻听此言，不由得莲步轻移，噔~噔噔，就往后退了三步，跟随那俩人是如影随形，噔噔噔，也往后退了三步。
就见这女子是杏眼圆翻，容颜更变，鼻孔张的老大，一副不可思议的神色。
与此同时，滋呀呀房门开放，一个小沙弥站在门前，双手合十，微微一躬身：阿弥陀佛，施主，里边请。
这来访的女子微微定了定神，抹回头冲着两位随从微微一点头，而后脚步轻盈，跟随守门的小沙弥就进了大师堂。那两位随从噔噔噔，迈步来在大师堂门口，左右一边一个，二鬼把门相似，守把着门口。
那么说到这儿，您应该也听出来了，来的这一女子，正是当日在蓬莱岛切近的树丛之中，救走白宗仁的那一位。那么屋内说的那人，正是少林寺荆鸿。
这女子此番来在大相国寺，跟上一回不同，上回是一套夜行人的装束，这次上身穿着乃是一身当时名门闺秀流行的浅黄色短衫，外罩一领月米黄色长袍，肩背之上缠绕两条长条的帛巾，跟酒席宴前那歌舞伎略微有点类似，头上发髻高耸，别着一支翠玉钗。脸上仍然是罩着淡淡的一抹轻纱，但是这轻纱只起到装饰作用，旁人打眼一瞧，这人什么模样，是一清二楚。
且说这女子进了大师堂，身形婀娜，秋波暗转，这么一看，大师堂内布置的朴素淡雅，靠着南窗户旁一张桌案，桌案上摆放着茶壶茶盏，一支古铜色的灯台，绿锈斑斑。
再一瞧，屋内的东侧有一方床榻，床榻之前站定俩人，一个是面白如玉，身穿米黄色佛门僧袍，另一位面赛寒霜，但是眼角