当前位置:栀璃鸢年>女生耽美>运河书商> 第48章 建萧公庙
阅读设置 (推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第48章 建萧公庙(1 / 2)

信则有,不信则无。

一条宽阔的福河,连接上京杭大运河,对于生意人来说,水是财富的象征。

但是,水也是一把双刃剑。

平静的水面 ,一旦遇到雷雨天气,顷刻间波涛汹涌,水面上的船只摇晃不定,最提心吊胆的,莫过于船夫与船上的书商等商人们。

轻则船只倾斜,货物受损;重则,船只沉没,人员淹死。

这些可怕的现象,对于船夫与书商等商人来说,有着严重的心理阴影。

一些书商把原因归于没有去祭拜萧公,萧公是谁,乃保护一方平安的水神也。

就在前两天,卓然书坊的掌柜王宝提哭死了,他的两船新书,准备运往北京销售,却遭遇了严重的损失。

刚刚从许镇码头出发不久,天有不测风云,乌云密布,电闪雷鸣,船只瞬间在风雨飘摇挣扎。

到了大家最害怕的老爷庙附近,只见波浪起伏,船只慢慢地沉下去。

王宝提一直在哭爹喊娘,求老天爷不要这样陷害他。

任他怎么求助,两船书算是没了,他和伙计们还算幸运,捡了一条命回来。

回来后,掌柜王宝提看着空荡荡地卓然书坊,财富瞬间化为乌有,不禁痛苦流泪。

几家书坊的掌柜过来劝慰,都无济于事。

一些左邻右舍认为,王宝提太自私,上次没有为育婴局捐助资金刻印新书,不做善事,是要遭遇报应。

难道这就是现世报,太可怕了吧,谁又能说得清。

王宝提却没有往那方面想,他想的是自己肯定得罪了水神萧公,于是让他破财消灾。

王宝提找到李惟庆,说:“会长大人,你看,咱们许镇因水而兴的一个富裕的镇子,可是,我们这里的人毫无信仰,惹怒了众神,特别是水神萧公,因此,我们的船只经常遭难,我建议,我们书坊行业自律协会带头捐款,建一座萧公庙,以保护我们全镇的书商们平安发财。”

想到上次王宝提强烈反对自己做社会公益事业,不拿出一分钱来资助育婴局,他就来气了。

也许,做善事,会有好报,老天爷就不会为难你。

李惟庆说:“我们都是本份的书商,建一座萧公庙,不如拿钱去资助那些遭遗弃的婴儿,我认为那样的善举更有意义。”

王宝提反驳道:“祭拜萧公庙,才能保佑我们的财产生命安全,与我们的切身利益有关,那些被遗弃的婴儿,不是我们的原因造成的,不需要过多关心。”

“反正我是反对封建迷信的,不要说信萧公,当年我到九华山拜了菩萨,也没有保佑我考中进士啊。”李惟庆反驳道。

“这个你就说得太绝对了,你看看我们许镇书铺街的‘观音阁’,明朝景德年间建造的,多少年来,香火旺盛,多少人去祭拜观音求子,还就真实现了愿望。”王宝提看来还是很相信神佛的。

李惟庆想起来了,每次经过观音阁,那里面尽是求子的信男善女,他们虔诚地祭拜观音。

求得子后,他们会挑着爆竹、香纸等还愿。

记得许镇一位60多岁的老汉许金标,与老婆马云娇结婚多年无子,他抱着试试看的态度,买了很多香纸来到观音阁祭拜观音娘娘。

还别说,一年后,许金标老来得子,喜笑颜开,立即来观音阁还愿。

关于萧公,有很多他的传说。

所谓的“萧公”、“萧公爷爷”指的是萧氏三世:萧伯轩、萧祥叔、萧天任。

很多萧公庙里供奉着萧氏三代水神,其中以萧天任的影响最大,被誉为最显神威的“男妈祖”。

民间传说萧公为专门保护船舶行驶安全,渔民、船工和排工去庙中祈祷,总是有求必应。后来明太祖封萧公为“水府灵通广济显应英佑侯”。

萧公祖孙三代为渔民船夫以及地方百姓施恩佑护,深受民众爱戴和崇敬,得到地方政府褒奖和朝廷的敕封。萧家祖孙三代,也因此被尊为渔民船夫以及江河沿岸百姓的保护神。

萧公逐渐成为从官方到民间、从江西走向全国的普遍祭祀的神祇,职司平定风浪,保障江海行船。

“凡通都巨镇、省会京师,仕宦商、舟车往来之区,莫不立庙以专祀侯。”地方官员在春秋两季,必前往萧公庙进行祭祀。

《江西通史》记载,广西、贵州、湖南、湖北、四川、山东、山西、浙江、河南等省份曾经都建有萧公庙。

在落后的封建社会,信仰神灵无处不在。

比如,在农村,土地公也是无所不能的神,土地庙是神圣不可侵犯的。

要是谁触怒了土地神,就会有灾难的。

李惟庆想了很久,他还是觉得既然现在有做社会公益事业的经济实力,不如带领大家一起干。

再说,这许镇的福河,每天多少船只来往,大家需要寻找一种心理上的寄托,建萧公庙

上一章 目录 +书签 下一页