当年姜杨作为姜家唯一一个幸存下来的人，是因着中箭落马，昏迷过去，后来被当地的百姓机缘巧合之下救回家，藏在家中养伤。
那时朝中皆以为，姜氏一门无人留存，后来姜杨不顾乡亲劝阻，伤势尚未养好，便带着一身伤，穿过了北秦军队的战线，日夜兼程赶到了最近还未失守的城池。
朝中这才知晓，姜氏满门英烈，竟不幸中万幸地还留了一支血脉，而其余守城的将士，几乎都消耗在了那一个月没有援军、没有余粮的死守之中。
后来朝中所知当时守城的战况，城门失守的缘由，亦是多从姜杨口中得知。
换句话说，有关当时的情况，除了姜杨自己最清楚，旁人只看到了最后的结果，而城中的百姓亦只知晓城池溃败，姜家人战死，北秦铁骑踏破了城池。
而朝中多年以来，亦未曾有人怀疑过，姜杨会说谎。
但姜聿的出现，却让这团多年来众人默认的疑云，被重新拨开见日。
费鹜苏命人找到了当时曾经同姜家人并肩战斗过的老兵，挨家挨户上门调查当年的战况，又寻到了当年救起姜杨的老人，还问过了当地幸存的百姓
。
多方求证之下，终于发现了姜杨这套几近完美的说辞中的破绽。
姜杨说，当年城破，是因为城内有人坚持不住，投敌背叛，打开了城门，后来姜老将军发现之后，当即便手刃了这名将官。
可风字军几番纠察之下，却发现，关于当年那位＂投敌＂的将官，幸存下的姜家军将士，说辞都极为模糊。
有的说，此人是姜老将军身边的副将，有人说，是某个别处大官派来历练的子嗣，亦有人说，从来没有听说过这么个人。
可姜杨当年的说辞，可是明明确确地说明了此人的军职性命出身，其人不过是一个普通出身的中年将领，其名字如今尚记录在朝中造册之中，至今还被钉在大庆的耻辱柱上。
可细查下去，此人无妻无子，父母双亡，在世上除了自己之外，竟再无凭依牵挂，便是想要查探，也无从下手。
某种意思上，竟是最合适的替罪羔羊。
若只是如此也便罢了，说到底无法求证，亦不能断定姜杨便说了谎。
只是风字军还调查发现，如今幸存的将士中，竟无一人在城破之后，见过姜心月领兵应敌。
这便不得不引
人怀疑了，要知道，当时姜心月作为姜老将军最得意的女儿和部将，在这等危机关头，绝不会弃置不用。
再加之当时的情况，每一个能拿得起刀剑的兵卒都要以肉身抵御敌军，给城中百姓争取珍贵的逃亡时间，免除被北秦铁骑屠城的悲惨命运。
而且当时的战况极为惨烈混乱，对不少幸存的将官来说，都是足以铭记终生，让他们每每从噩梦中惊醒的经历，不可能所有的将士都不记得曾经带领他们冲锋陷阵的将领。
而最后真正将真相带到风字军面前的，是那位救起姜杨的老人。
这位老人，几十年前，其实是一条巷子十里八街的里长。
在边城有种习俗，在一个街区中，若有百姓不幸病逝或是身亡，行办葬礼前，都要请里长先来家中为死者做个祷。
其实翻译过来，大致就是在死者家中，说说死者生前所行善事好事，并且要当地兴奋的五荤神保护其人来世太平康健，亦能得了福报。
因着要接触死者的缘由，这种里长多半还会承接另一种职业，有人叫这种人说清道夫，也有俗语叫黑鞭儿的。
简单来说，就是十里八乡，总
有些人，死了以后没有家人朋友，又或者老人死后儿女互相推脱不愿意供给后事的，或是有老人不想在死后叫子女难办的。
这种情况，便没人能替他们兴办丧事，于是街坊邻居各自凑点钱，黑鞭儿便在人死后，负责上门处理尸身，毛毡儿一裹，做祷送葬，全是一人担负，保管不牵连旁人。
甚至若是你死前同黑鞭儿有些缘分，黑鞭儿还会给你供个牌位，让你地下也能吃到些末香火。
因着人人都想着，自己可能老了病了，也有这么一日，故而这个钱，各家虽出的不多，但加起来，也有些数目，也算作当地民间一种特殊的人文特色。
而在战时，又或者是饥荒年间、雪灾洪灾，总之天灾人祸，街上多的是无人认领的尸体，黑鞭儿便会担起处理这些尸体的责任，以防止疫病或是疟疾通过尸体传播。
因为总要同死人打交道，黑鞭儿天然在坊间会多受一份敬重，平日里出去街上溜一圈，街坊邻居顺便送的蔬果菜食都足够生活，甚至他要花钱买，旁人都不敢亦不愿让他出这个钱，心甘情愿白送，故而和平时候，黑鞭儿的日子还算得上好过
。
这位同姜杨扯上关系的老人，便是如此。
当初他发现姜杨的时候，正是在战后不久，帮忙收拢街上将士们的