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第三百一十六章 赤身教(1 / 2)

“赤身教?”

木景道人面色不大好看,边上的菖蒲则是露出担忧的神情。

只因赤身教算是中原为数不多的魔道正统,并且其创建历史在整个大天也算得上众所周知的一件事情。

其创始人槃查姥姥同玉桂芳的身份有些类似,都是佛教出身,都经历了不小的磨难。

不过玉桂芳只学了部分欢喜禅,走错了路,而槃查姥姥则是学习了西域密宗不少佛法。

说起西域密宗,这一脉许多法门都是同西域本土巫术相结合,整个体系介于佛魔之间,处在一种非常微妙的状态。

西域密宗的集大成者自然有极高的佛法成就,历代成就罗汉、菩萨位的大德也不在少数,但更多的传承却受到四大魔道之中佛魔道影响,不自觉落入魔道体系,成为佛魔下属的分支。

槃查姥姥原本的传承便是其中典型,因为其女性身份,明明有着更高的天赋,但在很长一段时间被同宗师兄弟视作是辅佐修行的明妃。

忍耐一甲子之后,更是被同门师兄弟算计,初步成型天女妙相崩溃,肉身更是被九天煞火烧的一片焦黑,近乎毁绝。

更可怕的是,那九天煞火乃是特殊法门炼制的妖火,每九日一个循环,每次从强到弱,再从弱到强,经历九次之后,才会彻底让人断气。

很显然,算计槃查姥姥的人,想要她死的无比凄惨。

当时同样知道自己未来遭遇的槃查姥姥,自认为无法存活,便暗中使用西域禁术唤魔经。

按照当今主流说法,当时槃查姥姥是为了报复同门师兄弟,故而用自己未来八十一个昼夜,受九天煞火衍生出的诸般苦难和折磨为引子,召唤诸天秘魔,让他们替自己复仇。

但不知道是槃查姥姥的哪一点契合了一炁万化道果的变化,竟在断气之前,引来了天魔的注意。

作为四大魔道之首天魔道的源头,天魔现身之后哪怕什么也没做,槃查姥姥也是受到影响,被其法理侵蚀,明悟些许天魔夺道的理念,反而吞噬了被其召请而来的诸天秘魔。

而后更是有幸得到天魔垂青,并授其魔经三卷,于天魔道中再开一脉。

当时,槃查姥姥因过去折磨,法力尽散,天赋毁绝,但她过去被同宗师兄弟视作明妃,法力早就同他们交融在一起。

按照常理来讲,当时的槃查姥姥是无力反抗,可在她得到天魔侵染和传承,又夺取了部分诸天秘魔的根基,便让她有了报复的基础。

她暗中施展魔法,篡夺了全宗法力、血肉,重铸上乘根基,初步得证介于佛魔两道之间的上乘功果。

但此举也是刺激到了西域密宗,遭受多次打压,最终不得不东迁,在中原西南地域扎根。

如今,槃查姥姥已经脱离人间,虽不知是追随天魔而去,还是飞升大罗天,但其留下的道统无疑是当今中原一流势力。

在不计算五台道人这个特殊存在的情况下,其底蕴还在五台派之上,略逊峨眉派一筹。

这样的势力,插手此地战局,难免让木景道人有些担忧。

菖蒲思索了一下,看向楚泰,低声询问:“道友看到的是哪一脉?”

楚泰闻言,思索了一下。

当年赤身教初创,在传道过程中,槃查姥姥又吸纳了部分中原西南多地的本土修行之法,以三卷魔经为核心,构建了如今赤身教三脉传承。

分别是专精于魔法的天魔部,结合西域密宗佛法的罗刹部,以及结合西南本土修行之法的帕雅部。

据说,当年槃查姥姥创立三部之后,将其分别推到极其高深的境界,最后将三脉归一,方才成就三品之位。

因此,这三脉传承理论上都能修行到四品境界。

可实际操作上,天魔部最为神秘莫测,也最是高深,为赤身教上乘传承。

帕雅部后来居上,经过槃查姥姥多年整理修整,最是复杂,秘术极多,为赤身教中乘传承。

罗刹部虽为赤身教法脉源头之一,但槃查姥姥对其态度矛盾,多为整理和精简,提升其高度,未曾扩张其体系,导致其诸多法门杂乱,成道之人少之又少,加上此法同样可给男性修持,更是不受赤身教修士待见,被视作是下乘传承。

“那人披着翠羽云肩,腰围虎皮短裙,使用碧火白骨叉,应当是帕雅部修士。”

“翠羽云肩,虎皮短裙……”

听闻此言,木景道人在轻声重复一下那女子的装扮后,顿时松了口气。

“帕雅部修士除去在赤身教内部传承,也多会传授西南各地部落和氏族中的女子,提升当地女性地位。从道友你描述上来看,这人未必是赤身教嫡传。”

听闻木景道人的解释,菖蒲也是松了口气,而后道:“若只是如此,倒也还好。”

“但也不能断绝那人原本是从地方晋升上去的可能。若是这等身份,保持过去装扮也是有可能的事情。”

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