‘果然，具体情况早就被隐瞒，看不清了。’
楚泰散去手中鹿身戒尸精的肉身，只留下几片凝聚其千年精气的鱼鳞。
收好鱼鳞后，楚泰望向五台山的方向，在心中低声道：‘不过，我倒也借此机会，稍微看到了一点点痕迹，大概猜到了这家伙的来历，以血食喂养精怪，看来五台派内部魔道法门还是颇为兴盛啊……’
这么想着，楚泰身前的地图之上也是多出了一点痕迹，方便他辨识五台派的布局。
对照五台派和峨眉派，楚泰又是在其余六个自己随后道路上可能经过的地方轻点了两下，仔细推算后，便让阿诺帮忙去探查一二。
同先前一样，楚泰赠送他一片紫竹叶，等到了地方，等待对方反应。
很快，楚泰便先后获得了千年蟹之精所化的全全幽魂精，千年草木之精所化的黄远天，千年老鼠之精所化的杜昌精，千年虾蟆之精所化的桃奴新。
这些精怪，都是妖族道路断绝之后，非人生灵修成的异类，他们不一定有大神通，但各个灵机独特，且具有奇特异能，可以化作男子、孩童、少女和老妇，立在山水之间，盗取往来生人精气，也能影响地脉。
对于这类精怪，历代玄门的做法更多是引导他们转入人道，再修仙道。
或者传授妙法，纯化精气后，再转入人道。
但五台派的做法却反其道而行，他们喂食全全幽魂精、杜昌精和桃奴新血肉人魂，让其借助人命修行。
因此，这三个精怪落入楚泰手中后，立刻被诛杀，剥夺精气，留下一些上好的炼宝材料。
剩下的黄远天稍微好一些，只是修行了一门峨眉派传授的，会影响地脉的特殊修行之法。
楚泰仔细观摩那卷源自于峨眉派的《内景玄根外象妙法》，轻笑道：‘看来，峨眉派还算秉承玄门正道理念，没有像五台派那样面上说着转入玄门，暗地里却依旧保持一些魔道的作风。唯一的问题就是这法门缺了一部分，让这精怪难以离开地方，不得不留在原地，稳定地气的同时，也在影响周边其他地气的变化。’
楚泰看了眼被自己以紫竹叶封禁，带离修行之地后，便迅速衰弱，随时可能消亡的黄远天。
屈指一弹，一缕清光落下，压下其气息变化，将其送回原地，并留下一门观想法，然后看向地图。
加上这四处，楚泰已经大致推算出二者对地脉影响的交接点。
因此，在行商到了新的终点后，楚泰便同阿诺告别，打算先去那一处观摩一二。
到了地方，楚泰立刻知晓五台派和峨眉派这次争夺的地方是何来历。
幽坎门一脉的道场，位于幽栖山中的乾坎福地。
就楚泰所知，幽坎门一脉专精于水法。
上求天仙中乘道果，希望能飞升天府，入下元通济宫。
下求鬼仙上乘道果，或停留人间，打磨阴神法身，也有入阴世冥土，积累阴德善功，求那紫府真箓。
其道场福地的建成也颇为玄奇，据说本是昔日太乙真君传道所在。
幽坎门祖师在真君离开后，在此建立道场，供奉真君画像，汇聚气数而成。
这让幽坎门成为整个东极辰光大天当中为数不多，修行之法止步于五品境界，却拥有福地的宗门。
也正是这现存于世的福地，让原本在太乙仙门内部排名中属于中下水平的幽坎门，残留的气数超过了阴景宗。
‘力量偏弱，气数不少，这么看来幽坎门被五台和峨眉盯上也是正常。’
楚泰站立在幽栖山外，感受地脉之中若有若无的亲近之意，默默推算此脉气数。
同为太乙一系，他的推演之法和幽坎门虽有不同，却算同根同源，在宗门覆灭的情况下，许多信息会自动对其开放，外加地脉青睐，都让楚泰推算起来远比五台和峨眉容易不少。
甚至，楚泰还能借着此脉气机，观察峨眉派和五台派的情况。
‘峨眉派和五台派并无四品修士前来，并且他们还各自找到了昔日幽坎门修士的转世之人？’
推算出这一点的楚泰，微微皱眉。
按照玄门自古以来的作风，对于宗门、道场、仙府、福地的继承，都是按缘分和关系的深浅继承。
例如一派继承权，自然是活着的嫡传弟子最高，其次是长老，再次是转世的掌门，再往后是转世的嫡传弟子、长老、弟子……
而其余帮忙的人，可以获得一部分物品作为报酬，就好像楚泰在明晨派获得的部分传承和法宝丹药。
但五台派和峨眉派都有些不要脸的地方在于两派在找到幽坎门传人转世之后，都将他们收入门下，作为某位四品或者五品长老的弟子，传授其自家法门之后，再让他们来继承福地。
他们对外的说法也是振振有词，表示太乙一脉受到太乙真君法理影响，完全修行古法，容易重蹈覆辙，唯有修行他们