尚未经过祭祀天地与祖先的大礼，而此次三辞三让亦不过首次而已；待到加冕仪式完成方才能登基称帝。届时，
他方能被视为正式成为大秦帝国的新 。
虽然咸阳百姓和朝臣、亲属以及各国夫人已然按照大礼欢迎过嬴子烈，但是必要的登基礼数不可简化。
面对此过程，嬴子烈觉得略微有些尴尬。
这几乎有着一种关中的资深臣僚苦苦请求始皇不要卸任的味道。
“臣等朝觐吾王陛下！”朝堂众臣齐声道。
始皇轻轻抬了抬手表示让他们起身。之后，始皇帝宣布了退位传国诏：
&34;咨询吾皇储嬴子烈望您能够以卓越的神勇拯救天下，清净华夏，确保我们国家社稷安全，不仅是寡人才可得到和平安定，使四海皆得蒙您的恩赐请你顺承盛意、尊重大礼，统治万国之国邦，从而继承上帝赋予您的天命。”
依照诸葛孔明的安排, 这第一次推辞就在今天的会议大殿举行;
第二次拒绝会在三天后的天地之坛举行;
而第三次则计划在十日后的大宗祠庙中。
经过三次的三辞三让后，嬴子烈会在九卿，太史，及太守等官员建造的禅让台上接受皇位。
当下,
嬴子烈按照既定程序抱拳道: &34;父亲陛下，请听，我年纪尚幼且德不配位,岂敢轻率地坐拥九五宝座。父亲仍健在，我只是尽力忠于职守, 别无所求。&34;
诸多不知情的朝廷大臣与皇族闻言频频颔首赞许；
新皇登基确已是注定事实，但这一连三次的礼敬行为无疑显得非常合乎体统，毕竟嬴子烈的年龄还较为年少。
此刻，
始皇的身体尽管虚弱却仍在生，在没有这三步的谦让礼仪下，他突然宣布接班可能会受到关中的百姓批评指责。
由此可见，
嬴子烈所表现出来的推托并非单纯展示于群臣，更重要是面向全国民众！以此展示秦国皇家父子间的和乐和谐，朝野秩序无比稳固。
一旦有人敢于背叛叛逆新王，必定将面对严峻惩戒！
完成第一次推让礼序。
嬴子烈环顾四周的众臣道：“我欲借太子的身份颁布一通改革声明”。
未待话语落尽，
所有臣僚的目光便汇聚到了年轻的嬴子烈。
以前, 嬴子烈曾在对付文人集团的策略方面卖了个大关子给始皇，
因此现在，始皇本人对于儿子即将施行之计划感到相当的好奇。
儒家文士如没有采用铁腕措施加以限制，想要彻底击败他们实在不易；
对此，始皇倒真想一窥这个年轻帝子究竟有何高招。
接着,
丞相右王绾开口表态说: “吾少年皇帝推行文明进步的言论，实乃百姓之福祉！”
三司公等重臣纷纷点头，关中贵臣同样不会反对的发言。
毕竟推广教化，跟赢氏家族的礼节没太多直接关联，但这与儒家却息息相关。“请各位静听！”
赢子烈稍作斟酌后，缓缓道：“我推动的教化篇章叫作‘三字经’，我希望未来秦国的民众，特别是秦国的青少年能熟稔并流畅地背诵！”
说完后，
赢子烈调整了他的姿态，当众面对着官员群诵出了‘三字经’。
“人之初，性本善。性相近，习相远。”
“如果没有良好的教养，人们的性格将改变。教化的重点，在于用心专心地去做。”
“”
“”
“勤者能成功，游戏无益。须警惕，努力向上吧。”
……
‘三字经’是中国传统基础教学的主要读物之一！
内容简洁明白，包含了传统文化中的文学、历史、哲学、天文学、地理、人际关系的准则、忠诚、尊敬等观念等元素。
其核心思想正是儒家思想中的慈爱、公正、诚挚、尊敬与孝顺！
慈爱是指身在高位的人需要拥有怜悯之情；
公正不仅是指行侠仗义的行为准则，更是为了国家与民族的正义；
诚实是做人处事的基本要求，不可有任何虚妄之举；
尊敬，尊敬长辈，爱护晚辈，此为中国古已有之的礼节;
孝顺，种种善行，孝敬当优先。
至于形式，三个字组成一个句型易于阅读与记忆。
也许还可以将‘三字经’转化为儿歌形式，广为流行在秦少年及青年中。
片刻之间，
众 对这位年轻新皇的看法焕然一新。此刻，对于朝堂里的这些大人们而言，即使传闻中的才智超群的年轻人甘罗，恐都不比当今的皇上的智慧高明半筹。
右首相王绾率