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第一千二百六十八章 度桑雅(2 / 2)

阿雅没了蛊胎的束缚,她要活下去,会伤害更多的人,只有与她将族人的骸骨共同埋葬,才是最好的归宿。”

老太太的逻辑毫无任何问题,不祥之人如果活在人间,除了会给他人带来痛苦,自己又何尝不是一种痛苦,阿雅没了绝美的容颜,模样好似忘川河里的饿鬼,日后必然会受到他人的嫌弃,活在世间的确是一场灾难。

她的祖母在厅堂的香炉内取出一只金灿灿的蛹虫,大小约一指左右,她将蛹虫放置在了桑雅的口中,仅仅过了半分钟,桑雅开始剧烈的干呕,不一会儿,她开始大口大口的呕吐血水,而那些血水却像是有了生命般聚拢在了一起,很快,一只鲜红色的蜈蚣自血中诞生,老太太用荷叶将蜈蚣包好装在了坛子里,阿雅的气息微弱,像是随时死掉。

这个时候,老太太手握一把金刀,双目含泪的走向阿雅,我知道她要做什么,可是,瞧她那无助的模样,我知道自己不能忍了,族人的亡魂有了超度,被阴气造成子孙不旺完全可以用祖祠来解决,凭什么要害人?瞬息到了她的近前,一把抢过了匕首。

我说:“贫道不能眼睁睁看着你害人性命,桑雅无非是怨念托生,她的前因不足以决定今生的善果,如果做善事的人是饿鬼托生,那便不再是恶鬼,何况,灵魂是纯洁人怎能有怨气侵扰?贫道身为修行之人,见到天下如此不公之事,绝不能不管,桑雅本该有着自己应该有的归宿,既然,她魂有怨念,那我愿为她净魂,超度恶因孽债,以经咒度鬼!”

没错,这就是度鬼经!三世佛经,乃是大乘真经当中无上经文,不仅仅够化解恶鬼怨念,还可超度亡灵往生,怀唐的女儿便是如此,不过当时我并不懂经文,不论佛道,皆以善念为核心,我若见死不救,那又与饿鬼有何分别?

于是,我忘记了当初地藏王菩萨的提醒,在苗寨中的这间小屋子里灵魂出窍,以三世佛经中的‘过去经’超度前因,再以度鬼经化解桑雅的怨念!

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