他们五个也算是地地道道的凶神，其中春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仁贵，总瘟中瘟史文业。
好好的苗寨里，居然会有五瘟神！他们出现的时间非常短，眨眼间五神像便又一次消失在了浓浓瘴气之中，白伍与程胖子倒地不起，等我快速到了二人近前时，发现他们俩已经到了气若游丝的阶段，并且在皮肤上也出现了不同程度的溃烂。
不对，桑雅把我们带到小木屋就是一个阴谋，可我们无冤无仇，为什么要害我们？程胖子此时正处在半昏死的状态。白伍则虚弱的说：“三弟，我想起来了，很。。很久以前，我听人说过，苗蛊之毒，不必专用食物，凡嘘之以气，视之以目，皆能传其毒于人，如果用食物，那是最下乘的手段！程胖子要不行了，蛊虫入了五脏，会吃掉精气神，他是肉太岁，本来就是精气神所化，大宝，你撕我一片鳞放在他的口中，快点。”
白伍的语气坚定，这点倒是没出乎我预料，我二哥刀子嘴豆腐心，连河里的鱼都不吃，甚至也很少见他出手杀人。即将动手撕开鳞片他的鳞片，我知道一定会很疼，下手不由的有些犹豫时，这就好比当大夫的人极少能给自己家孩子打针是一个道理，不过，白伍又催了我几句，眼看程胖子快要变成程瘦子，一旦他被吸干，就算是彻底消失在了这个世界。
是啊，二哥说的没错，如果换做是我，恐怕也会这么做，下定了决心，闭上撕了一片鳞，白伍这回连吭都没吭，将鳞片等放在程胖子的口中，他的呼吸立刻稳定了许多，并且，腹部也不像是最初起伏那么厉害。白伍说他也中了蛊，只是蛟龙体内有剧毒，所以蛊毒并没有发做，不过，由于蛊毒与蛟毒的相互纠缠，使他同样饱受折磨。
我没有中蛊，多半与龙骨脱不开关系，这一回再次仔细打量起了小木屋，刚刚五瘟神既然是在屋顶显现，可是，已经住了两天了，也没看出有什么奇怪的地方。推门进了房间，屋内漆黑，油灯不知什么时候已经灭了，身上被雨水打湿，明明屋外的风很大，但雨水却无法自门中而入。
以阴阳眼仔仔细细打量着周围，住了两天了，对这儿已经很熟悉，来来回回的将楼上楼下仔细搜了一遍，还是没发现不对的地方。重新回到了客厅，那五瘟神不可能平白无故的现身，在我们住的三天，不会是桑雅将我们祭祀给瘟神了吧？
此地房屋不像汉人那样落在地面，所有的木屋底部皆有底座，由此来将房子悬空，避免山里潮气太大，可以灵活的将房屋搭建在山腰。
对啊，我怎么把这事儿忘了，木屋的下面是悬在空中的，不过因为底部的空间较小，不像是其他住户那种可以当做养牲口的窝棚，房间大多数位置我都搜遍了，唯独下面没去看看。
赶忙出了小屋，趴在雨水的泥坑上往房底一看，气的我是真骂娘了！妈了个鸡的，整个房底是一处小型庙堂，房屋四个角落，每一个地方摆下一座大约三十公分左右的瘟神雕塑，在正中央的瘟神手中抱着一个小酒坛，上面封着口，最为让人惊讶的是整个底部居然一丁点都没湿。
看着程胖子与白伍招邪的样子，肯定与神像脱不开关系，于是我打算进去捣毁，刚刚准备向下钻，忽然心里有一种危机感，没错，就是来自于瘟神手里的坛子，此时此刻，那个坛子缓缓的向上冒出一缕白烟。
当即，我手掐法指，在地上以手为笔写了一个‘镇’，刹那间，坛子开始剧烈震颤，如果猜的不错，程胖子与白伍应该是中了‘疳蛊’！
在苗疆，称此法为“放单”、“放疳”、“放蜂”，尤其在两广最为流行。制作方法是在端午时捉蜈蚣、小蛇、蚰蜒、蚂蚁、毒蜂、蝉、蚯蚓等加头发，晒干后研为粉末，供奉在瘟神像前，久而成蛊。
可是，无冤无仇，那个女孩儿为什么要害我们？
蛊毒也是玄术的一种，以武技对抗没什么效果，最好的办法是做法以道术拔毒，可现在环境在这儿摆着呢，头上大雨倾盆，情急之下，我取出了身上的九龙宝剑，此剑也是我如今唯一能仰仗的法器了。
小坛子放毒雾时，五瘟神的眼珠子变成了红色，模样狰狞，阵阵煞气弥漫，不用说被有心之人立下的阵法了，就算是咱们普通人家，将五瘟神像埋在土里，都会受到病痛侵扰。但是，切莫用此法害人，奇门玄术的因果报应最大，搞不好三代受到牵连。
宝剑上方弥漫出了淡金色的影子，以剑斩阴，我狠狠一劈，斩了张元伯，在他脑袋搬家后，瓢泼大雨居然小了很多，九龙宝剑乃乾隆皇帝佩带之物，普通人拿之则损，由我驱使，可杀妖邪。而神像本是请来的五瘟神神性，与天上那五位没什么大的关系，一旦被有心人利用，自然就成了邪神。
第二刀斩杀，刘元达的脑袋掉了。随之而来的便是暴雨变小雨，可当我还想杀第三个时候，瘴气弥漫的山谷之中，传来阵阵的山歌，声音则是男女对唱，乍一听，好像男女之间在郎情妾意般抒发自己的相思之情，这种情况，有山歌就是不正常的。所以，在第三刀还想劈砍时，我竟然又了阵