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第九百三十九章 帝释女(1 / 2)

罗刹国国王的话让气氛陷入短暂沉默,连我这个局外人都清楚,李远山入了佛教代表着什么,他本是天下第一个宣道者,代表天尊行走天下,开民智,宣道教。然而,如果他被佛祖收为弟子,那前期他所有的功绩,以及他所宣扬的道,也将终会为他人做了嫁衣。

这招很阴,甚至可以算得上是釜底抽薪,一下子给掐断了源头,不论李远山最后有多么大的成就,还是会被佛教种下因果关系,进而在天下道统面前分一杯羹。

从未动过怒的云中子此时攥住拳头,双拳发出‘咯吱咯吱’的声音我。洛水的眼眶通红,大声的质问国王:“他在哪?西天佛国是在哪,我要去找他!”

国王劝洛水冷静点,告诉我们佛国在西方天竺国。云中子坚定道:“我要去天竺国找师弟,哪怕他被剃光了头,我也要带他回来!”

豆豆依然很迷茫,她碰了碰我的衣袖:“你说,我的丈夫真的是李远山么?如果是他,那为什么我会一点感觉也没有。”,我安慰豆豆,让她别太在意,毕竟失忆可不是一件小事,想不起来也是理所当然的。

金碧辉煌的宫殿内气氛冷的吓人,罗刹国的国王尴尬的劝我们冷静点,瞧他时不时擦汗的样子,很像是很担心洛水的脾气上来以后,再激动的拆了他的皇宫。

好在我还保持着理智,我说:“师兄师姐,你们俩先别激动,刚刚罗刹国的国王说他们的圣女要回来,不知道李师兄是娶了哪一位圣女?”

国王忙说:“对对,圣女今日要来罗刹国,不管有什么事情你可以问她。”

“请问,我师弟娶媳的是哪一位圣女?”云中子问。

国王说:“十二罗刹女,帝释女。”

“摆脱俗世之气?真是阴啊。”云中子冷冷的笑了笑。

虽说入了佛教会招因果,可李师兄首先是失忆的,也就是说他是无意识的,我之前断定的佛教是想以因果夺取天下道统,若是李远山恢复记忆以后再与佛教一刀两断,那这样难道不可以挽回么?

一旁追问,到底发生了什么事儿?不过是娶个媳妇,何况李远山又失忆了,根本算不得什么大事儿,到时候再把他招过来不也可以么?

云中子摇摇头:“师弟你还是没理解这里面深层的含义,佛祖让帝释女与师弟成亲,看起来像是为摆脱俗气实际上,实际上是想摆脱仙气。”

我心里不解,包括洛水一起追问这个帝释女是何许人也?

云中子告诉我们,帝释女是佛教帝释天的女儿转生,那帝释天为佛教护法天神,传说佛祖下生时,帝释天化现七宝金阶,从忉利天一级一级的为佛祖铺路。等到下来时,帝释天在释尊的左前方,手执宝盖,和右前方的大梵天,一起侍候着释尊,为释尊引路。释尊成道后佛教产生,他则成为释尊之守护神。

西域佛国有一本《大日经疏》记载,说帝释天头戴宝冠,身披璎珞,手持金刚杵,身骑六牙白象,住于须弥山,有诸天及众眷属围绕。他不断七情六欲,儿女众多。但是,这个帝释天太色了,看上了阿修罗王的女儿,并且态度狂妄,最终与阿修罗国大战,双方最后打来打去打了个平手。

阿修罗王与帝释天一商量,帝释天以甘露回报阿修罗国,阿修罗王将女儿许配给她,没过多少年,阿修罗女为他诞生了一个女儿,名叫帝释女。

此女子相貌极其美丽,有蛊惑他人,魅惑人心,仙人接触成凡,凡人接触化为黄泉阴骨,轮回转世多次依然保留着此等阴邪,云中子说他也不知道,为什么十罗刹女会是帝释女。

如果,李远山接触到了罗刹女,三日之内,必将为凡,到时候一身道行近失,化作凡人,不单单是被夺取了道教的千古传承以及李远山第一个宣道者的功绩,更象征双方第一次博弈的胜负,甚至会影响到道教大兴三千年,变成佛教大兴。

除非,元始天尊能够及时派出第二位宣道者力挽狂澜,但这注定负隅顽抗,所以说,云中子很激动。而洛水,更多的只是吃醋罢了。

听到云中子的讲述,我们几个同时大惊失色,身为道教的一份子,如果道统失去了,那我还修个屁啊?不过,冷静下来我发现个特点,夏商周三朝,道教并无明确的系统,等到东汉末年由天师道张道陵创立道教的体系,衍生众多教派。

按照现在我所想,佛道交锋应该是在巫退之后就开始了,夏朝争斗、商朝出现大批的练气士、方士,再等周朝道教大兴。而道教大兴三千年这件事并没有成功,随着春秋时期百家争鸣,法家、墨家、儒家的脱颖而出,再到汉朝的佛教大兴。所以,我觉得佛道两家都不是胜利者,也因为他们彼此间的不断争斗,从神仙到凡人数千年的明争暗斗,因此使得中华文明没有成为神灵的奴隶有着很大的关系。

就在我们谈话的功夫,罗刹国的上空传来了梵音,国王面色大喜:“是圣女与使者来罗刹国讲经了,你们有事儿找她们聊。”

我们几人互相对视一眼,大家的行为特别的统一,就是想

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