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第六百零六章 三昧真火符(1 / 2)

临近入村之前,担心他们两个被鬼上身,于是我拿出两枚‘道钱’,分别一人给了一个,此道钱与铜钱不同,因为它的中心钱眼部位是正方形的,象征古代着天圆地方的思想,又在五个方位分布了代表五岳的象形文字,所以道钱也可以称为‘五岳真形图’。

在《抱朴子》中有:“修道之士,栖陷山谷,须得五岳真形图佩之,则山中魑魅虎虫,一切妖毒皆莫能近。世人能佩此图渡江海、入山谷、夜行郊野、偶宿凶房,一切邪魔魑魅魍魉水怪山精,悉皆隐遁,不敢加害。家居供奉,横恶不起祯祥永集云。”五岳自古在我们的文化中就是通天之地,佩戴此图,不论出行还是在家中,可辟邪祟,保人平安。

后半夜凌晨,入了村口以后,那真叫一个黑灯瞎火,除了吹来的风以外听不到任何的声音,天气闷热,给他们俩领路,没走出太远身上就已经是汗水淋漓。在农村走村路、山路,没经验的人,哪怕你带着手电也会迷路,而且传统的老一辈人,因为相信打开灯容易惊扰了一些个游魂野鬼,所以宁愿抹黑走,也不给自己找麻烦。

走着走,穿过小树林,村子的轮廓也已经渐渐浮现而出,白天金鸡村没有闹鬼的特征,到了晚上全体现出来,距离平房不足十米的高度,有一片雾气来来回回的盘旋,十分的像炊烟,可如今都后半夜了,怎么会有人做饭,入村前杨修缘突然说:“师叔,修缘有一想法,不知该不该讲。”

“说来听听?”

杨修缘拿出罗庚,指着村子说:“师叔你看,村子地势距离远看像是一处山窝,上方阴气缭绕,气聚不散,但像您刚刚说的两只小鬼正在村里害人,修缘觉得可以破了此处风水,把村里的给放出去。”

他说的倒也没错,如今整个村里的人像是被圈在笼子里的猪羊,小鬼则是屠夫,头上的阴雾是屠夫的保护伞,修缘的意思是将阴物给驱散了,让小鬼无处遁形,削弱它的力量。

我问他想怎么做?

“水。”他自信的继续说:“只要将水引出去,让河流改道,风水一破,阴雾瞬间散去,到时候哪怕两只小鬼手段通天,可在阳光烈日下,也绝对翻不起什么大浪。”

“放弃吧。”我一点没留面子的否定他。

杨修缘问我为什么?

其实他说的方法倒是对,可那又怎样?现在几点了?这里又是哪?改道河流?

先问问河道管理所让不让吧,更何况风水破了,散了气,哪怕你杀了小鬼,日后金鸡村也会成为了不毛之地,风水中所说山管人丁,水管财,本来这里就是立为一个经济开发区,但是你把财给破了,会引起什么后果?

把事情都与修缘讲了一遍,他问我什么后果?

我给他打了个比喻,大到一国,小到一城,再到一家,钱财为善恶根本,如果国家风水不好,钱多了,就会有战祸、天灾。城市风水不好,你开发了经济,哪怕钱多了,可同样也会发生各种各样的企业问题,如同泡沫的根基,早晚会倒。家族不聚财,那钱多了,不是子孙打架闹事,就是有病有灾,就好比你有一个碗的财运,却偏偏来了一缸的水,水倒在碗里,全部溢出,到头来也只能把自己冲个七零八落。

这也是为什么,每个城市建设前都会由风水布局,纵观全国经济发达区域,有哪个不是自古风水先生点出来城池?

忽然,想起了袁北堂当年教导过我的话,我对他说:“修缘,懂法是好事儿,可风水需要因地制宜,审时度势,因为你的每一次动手都会产生许许多多的连锁反应。”

杨修缘做出恍然之色,连忙道:“修缘受教了,师叔您与我师傅的口吻真的很像。”

这点我可不敢苟同,那杨兴河可算得上与大师兄并肩的人物,不过想到他的英年早逝,我苦笑了一下,莫非还真应了那句‘好人命不长么?’

谈话间我们过了工程拆迁地,如今的板房里,那些社会人儿早已不在,阵阵似人似狗的叫声不断自村中传出,嘶吼的声音足以辨别出他们承受着非人般的痛苦,随着我们距离的靠近,恶臭的气味儿也越来越重。

踏入了村子后,寂静的街道并无野狗的踪迹,四周安静的吓人,我带着他们前前后后的把村子绕了一圈,基本上家家户户都能听见哀嚎声,但却未见有一条野狗。

可是为了寻小鬼,我对二蛋说:“二蛋,借你用用。”

“干嘛?”

我说当诱饵,引小鬼出来,当场二蛋听后就急了,他指着杨修缘说:“你怎么不找他?是不是因为他是师侄你就有私心,我真是看错你这个人了!”

“这里你最适合,我就问你一句,你当是不当!不当,回去收拾东西给我滚蛋!”我也有点怒了,都到了这个关头,他在给我闹幺蛾子,别管打不打的过,我肯定踢他。

他看我真生气了,立刻也转了口风,赔着笑说:“别生气啊,我就是那么一说。不就是一个诱饵么,当当,在平南村,我师傅就经常拿我当诱饵,现在我都习惯了,你就

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