很低下，他们将龙视为撑起房梁的瑞兽，哪怕西游记里的小白龙也不过为和尚所骑，并且修成正果之后，八部天龙连净坛使者都不如。
以祭坛开法，祭龙王行雨，驱赶火龙带给的焦躁，之前张福德说祭坛为高人所立，我没太当回事，可当太阳与祭坛形成一条直线的时候，四周围绕的青石散发出的金光好似烈火一般。
这道光也正是祭坛沟通天地祭祀苍天，而为符法增添了些许的威能，我每一道符咒充满了神性，当我画下长龙之后，又书写许许多多的‘龙符’，又将巴掌大小的龙符分发给村民，嘱咐大家一会儿要将符咒放置于村子的河道，并且跪祈求龙王降雨。
至于那几乎三米的‘长龙符’，我拿起纯阳剑，以头身剪断，让头在下游祭祀，身在上游祭祀，至于我则在法坛画下灵符祈求上苍。
一切都在紧锣密鼓的进行着，此法祭龙王是源自于贞观年间的民间传说，当时的浙江连年大旱，禾苗焦枯，百姓日夜祷告求龙王降雨。于是，龙王动了恻隐之心，立即奔赴天庭奏请玉皇大帝，让玉帝准他降雨。估计当时的玉帝也是一时糊涂，就下了一道旨意“城内降雨七分，城外降雨三分”。
龙王领旨以后心想，如果成立降雨七分会闹水灾，可城外的田地缺水，降雨三分又无济于事，当时龙王冒着抗旨大罪，篡改了玉帝旨意，使用城内降雨三分，城外降雨七分，虽说百姓们得到了好处。可玉皇大帝知道以后，大发雷霆，怒斥龙王违抗天旨，对龙王处以极刑，押送到了断龙台斩首。
百姓为了报答龙王的恩德，各村各庄都扎制了龙头，供奉家中庙堂，焚香礼拜，后来的故事是玉帝醒悟过来，但他不表态，凡是老百姓表达了对龙王祭奠，都会加以照顾。以至于直到今天，每逢春节和元宵节，浙江一带还保留着抗龙头和龙身，沿村沿庄遨游。
而我所祭祀的目的，就是为了祈求水龙入村，让被火龙蒸发掉的水气能够彻底恢复，好以此来弥补之前所带来的后果。