得全然不同，而此时多数的砖瓦较为破旧，村寨是由树木搭建，瓦片也是寨子里自己烧制的泥瓦，站在高地，能看到远处的田地里正有人牵着黄牛在耕田劳作，我们走在村路，偶尔间还能听到古代纺织机运动时传出的‘咔咔’声，这里是保留了当今世界上最古老的纺织术。
等我们到了一株四五人才能合抱的大榕树旁的时候，见到许多人围在榕树下乘凉，几名头上扎着帕角、穿着色彩鲜艳服饰的妇女正坐在树下绣花，见我们来了，这些几乎同时停下了手里的活计看向我们。
一位老者在石凳上站了起来，指着我们喊了一些话，我们几个显得特茫然，由此也引起了对方的哈哈大笑。
我尴尬的看向杨兴河：“你听得懂么？”
杨兴河摇头，包括郭钟毅也表示不明白，就当大家一筹莫展之际，托桑达与那边沟通的热火朝天，郭教授做出恍然的样子，其实缅甸、越南在过去其实就是壮族与羌族的分支，彼此的语言共同性很大，现在有托桑达可以交流，却也为我们省了不少事儿。
再由高虎翻译，原来这里刚开始开展旅游事业，因为广告没做的响亮，许多人都去了丽江，将这里当做是骗消费的，所以很少有人会来，再加上语言不通还没什么油水，导致一些个旅游团同样不太喜欢来这里。
说起整间寨子是没有客栈的，我们花了一些钱住在了当地土家人的大宅子里，他们家有五间屋子，我们六个人交了六份儿钱，但只给了两间屋子，大毛自从进了坝美以后就消失了，我估计它肯定是享受自然春光去了，所以一直到现在也没露个面。
但毕竟我们来坝美不是旅游，而是要做事儿的，前路一切的凶险未知，首先要做的需要先打听下阿吉的下落以及人蛹的原因。我与杨兴河商量下一下，想让他们尽可能的都待在宅子里哪也不要去。
杨兴河倒是没在乎，他说此行来主要是找风水，必须要进山逛一逛走走穴才能查看紫薇龙巢是否在这儿。至于我则是想要找族长聊聊，没有托桑达沟通不了，没有高虎托桑达的话我也听不懂，所以在如此麻烦的情形下，一诚留在宅子看东西，我们大家分头行动。
出了门，高虎我们三人像是旅行者一样，一边打听一边闲逛，这一路上也见到了一些外地过来旅游的人，一直到了山坡顶端，眼前有方圆一百多米空地只有一间用砖土修建的四合院小楼，这里也就是我要来的目的地。
敲了敲门，随着犬吠声传出，等了不到一分钟，一名三十多岁的妇女为我们打开门，妇女带着头帕，穿着蓝色的连衣裙，开始我们主动表明来意，说想要拜访下族长，那妇女主动让开了身，邀请我们进了房间，但她则是不发一言的进了里屋。
可当我前脚刚进了房间，迎面出现了一副让我无比熟悉的壁画，这副与羌族所看到的有些不同，画中虽说还是那长发女人的背影，但在是人身旁却多了一位背负长剑，身穿八卦道袍的青年道士！