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第一百六十九章 师妃暄(2 / 2)

师妃暄有此疑问,自然也是受了《慈航剑典》的影响。

同为四大奇书之一,慈航剑典虽然排在最末,然其加上上体天心的闭死关之法,依然够的着系统一星上品的评定。

突破超一流小宗师之境,便是将武者利用天地元气打磨出来的内力、内劲转化为属性真气,这一点,在道家当中称之为炼精化气。

至于说领悟宗师意境,便是携属性真气之便利,打磨元神,将真气中的属性化入元神意志当中去,凭添威力,是为内景之法,也叫做炼气化神。

再之后,让元神意志驾驭为虚无的,不可琢磨的身体磁场,再利用缠绕在人周围的磁场、气势,调动天地伟力,道家称之外景,炼神返虚。

再之上,便如《慈航剑典》当中闭死关法,澄净灵神,体悟天心,天人交感,借天之力,炼虚合道,成就更高一级。

如此一来,虽然得到了强大的力量,却不得逍遥,事事都要以天道立场考虑。

当然了,天道至公,不为尧存,不为桀亡,全心全力发展世界,让整个世界走向更好。

站在天道立场考虑并没有什么错误。

所以不论慈航剑典中类似于炼虚合道的死关也好,还是四大奇书中其他的突破手段,并无高下之分。

师妃暄能有此问,显然已经将《慈航剑典》炼到了极其高深的地步。

“既然仙子有此疑惑,我今夜也是刚刚见了老友,心情甚佳,有此兴致,便和你辩论一番。”

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