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第六十二章 分别(1 / 2)

玄慈受了杖刑。

他任少林方丈掌门之时,对少林众僧都是极好,因此戒律院行刑时,难免放了水,又加上虚竹替他受了一百杖,倒是没有像原著中那样,被残忍的打死在杖下。

叶二娘在杏子林之时就死在了陈宇的手中,玄慈早已得到了消息。

却不知为何,只字未提。

叶二娘丢了儿子之后,脸也被划破了相,便有了严重的知见障,随后又是不知杀了多少无辜的孩童。

玄慈心中的佛性观劝解着他,站在客观角度上来说,陈宇这件事情并未做错。

英雄大会的时间比原著上提前了一年多,虚竹并未如原著中那般一路开挂,得到逍遥派掌门无崖子灌顶,武功绝世。

如今的他,实力也只是刚入二流。

玄慈如今做了父亲,便有了和萧远山一样的心思,瞬间化身为宠子狂魔。

他担心离开少林之后,自己这个有点憨憨的儿子难以继续在危险的江湖中生存下去,也就没有了轻生的念头。

慈爱的看向身旁皮开肉绽的虚竹,心神微动。

至少,先把儿子教好吧。

至于自己付诸一生心血的少林,玄寂师弟虽然还不够老道,但处理事情也能让自己放心。

此间事了,父子二人脱下僧袍,相互搀扶着,下山而去,看着两人孤独萧瑟的背影,也让一众受过玄慈恩惠的众英豪,心酸不已。

但陈宇知道,如此这般,已经是能控范围内最好的结局了。

众英雄也做未阻拦,任由他们来去。

玄慈在江湖上名号降龙罗汉,彻悟后为人也和降龙罗汉一般仁善,许多豪杰义士都受过他恩惠,因此大家也不会揪着他的私德不放,除非彼此之间有着深仇大恨。

单从原著来看,乔峰查问雁门关惨案的带头大哥一事时,谭公谭婆赵钱孙、单正、智光等人宁死不愿将他的名字透露出来,便可知玄慈在江湖上的人缘有多么强大。

萧远山和慕容博还在继续打斗之中,两人的真气已经快要见底,如此陈宇只能让鸠摩智和萧峰将二人分开。

鸠摩智本就是慕容博的好友,力竭的二人如何是萧峰、鸠摩智的对手,便被二人拉了回来。

陈宇拱手做礼,朝着新上任的少林方丈掌门玄寂说道:“玄寂掌门,我不求其他,只求一事,还请将我萧兄和萧伯父放下山去。”

玄寂听闻,先是看了一眼青衣僧,只见这老僧双手合十闭目,似是在默许,心中叹了口气,道一声佛号,说道:“萧老施主学了我少林诸多不传绝技,慕容施主觉得我少林如何才能放他下山而去?”

玄寂没有称呼慕容帮主,便是有了放人之意。

只是他自小跟在玄慈身后长大,数十年至此,两人从懵懂少年,一直到如今垂垂老矣,感情深厚至极。

玄慈一生,一心为少林,直到如今从少林离去。

如今他站在少林掌门人这个位置,难免模仿玄慈的做事方式,处处以少林为先。

就算有意放萧远山父子走,也要给寺内众位师兄弟一个交代不是。

这借口他想不出,所以只能问询被人称赞多智近妖的陈宇。

“大师,少林可还是我中土少林?”陈宇见此,不答反问。

“自是中土少林。”陈宇之前一番胡夷之论,令他忌惮,不敢不连忙回答。

若是答错一个字,那今日少林便沦为江湖的众矢之的。

“那大师又何必计较这门户之别?普通的手艺人将自己的手艺只传子徒,不传外人,不过是为了后代独自掌握手艺后有饭吃,有钱花,日子过得好一点,难道少林不外传绝技也是为此?”

“华夏先圣秉承教化之道,若生至此时,巴不得这些蛮夷学会此等武技。”

“修习这些武技,若是不学习华夏的礼仪仁善,不懂得思考,终究也是成就了了。”

“若想有大成就,就要研究华夏文化,再之后,便会被华夏文明思想和哲学理念所同化,同化后便会被仁善约束,如此不为蛮夷,自为同胞。安又会再有“打草谷”这种天怒人怨之事?”

玄寂点头,自也是觉得这道理说的过去,如萧远山这般天赋,都被影响有了武学障,辽国又有几人比他天资更高?

就算有比他天资更高者,将武学练到宗师、大宗师,甚至陆地神仙般的武圣之境,又怎会回过头来,对这少林绝学在意?

但放心之余又不免担忧:“若是将武学散布于军中,不出三年五载,数以万计的好手来攻大宋,当如何应对?”

“大师,莫要刻意求仁求善,而失去了我汉人的血勇之气。”

陈宇肃穆:“若真到了你说的那般地步,复定当亲率天下会数万帮众,镇守燕云边界,至死也不会让蛮夷跨入宋境,伤我宋人一子一民。”

“我辈武者,执武为何,何惜一战乎?”

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