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第五十五章 将少林绑上战车(1 / 2)

陈宇的指法与这拳法碰撞在一起,只感到这拳法以炁为神,以意为体,无招无式,又蕴含一十八般变化,这变化中将军中正兵和江湖奇器一十八种尽皆演化,多般并用威力无尽。

一时间倒让他想起了一部类似的功法,不由脱口而出:“翻天三十六路奇。”

“什么翻天三十六路奇?”周同被陈宇逼退回去,又听陈宇说着如此奇怪的话,也是一愣。

陈宇犹豫了一下,坦言道:“周大侠,你这自创的《翻子拳》,倒是和我所知道的一部绝学相似。”

“哦,是何绝学?”

陈宇未回,舒了一口气,劝谏道:“此事说来话长,如今还有其他事情要与众英雄交代,此事等今日之事过后你我再详细交流,如何?”

周同来此,对陈宇来说不过是一个意外,当前最重要的还是解决胡汉恩仇的问题。

此时借少林之手,将五成以上的江湖名宿都聚集在这里,机会宝贵,他可不想浪费。

“如此也好,你也莫要再叫什么周大侠了,如不见外,就叫我周兄,我也称呼你一声贤弟。”

周同自然是知进退的,再说这里也确实不是讨论武功交流武学的好地方,应下约定后,客气的拱手一礼。

“如此,周兄还先等上一等,我还有话要与诸英雄和玄慈方丈讲。”陈宇也不客气,当即便顺坡下驴叫起来了周兄。

周同见他武功高强,对他也是真心认可,便道:“慕容贤弟请便就是。”

“玄慈掌门,诸位英雄。”陈宇风度翩翩气宇轩昂的立于人前,众人的目光都朝着他倾斜汇聚:“看了一场打斗,不妨说回原来的话题,可还有人还在怀疑复和乔兄的身份问题?”

见众人不语,玄慈只好出头:“慕容会长说的倒也是这个道理,但在大宋,讲究姓氏传承,你复姓慕容,乔施主原本也姓萧,这二姓皆是由胡族姓氏演化,又如何轻易易之?”

陈宇不知道这老和尚到底安的什么心思,但也耐着性子解释:“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。这也是两千年前华夏先贤说过的话,我和乔兄是橘是枳,玄慈掌门到现在还不清楚。”

玄慈听闻,有些意动。

“其实不管是以血脉论胡汉,还是以姓氏论华夷,我思量了很久,都是不可取的,更何况既然有心,改归了汉姓,自然算是打心底里想要融入华夏。我天朝上国,不收包藏祸心之人,却也从不缺容人之量。”

“不过既然玄慈掌门这样说,我就要和您好好掰扯掰扯了。”

说到这里,群雄竖耳,玄慈抬头,却又听到陈宇问话:“方丈可是姓玄?”

“老衲俗家姓陈。”玄慈强调。

“可如今却和我一样,身体里虽然流着华夏的血,可却起了一个佛国天竺演化而来的姓氏?”

武林人士不研究历史,也不研究哲学,但佛教发源于天竺,慕容氏和萧氏由外族姓氏演变,大多都还是有了解的,霎时间听陈宇此言,纷纷觉得这话也不太算强词夺理。

那这样算来,少林也是外族?是不是也该群起而攻之?

一旁的周同看着陈宇将玄慈说的哑口无言,抱着膀子看戏,也是觉得十分有趣。

“同为外族,为何大家认可你是汉人?”陈宇的声音夹杂着内力,清晰的传到了大家的耳中。

“说到底不过是认同罢了。”

“自古以来,夷狄入华夏则华夏之,华夏入夷狄则夷狄之。”

“孔圣曾言:有教无类,将我中华四周各夷狄教化,让他们知礼守礼,行善行义,我们为何不可视他们为手足兄弟?”

“相反,纵为汉人,行那恶贯满盈之事,又与夷族胡虏作何区别。我知道,在场的侠士当中,肯定有人杀过赃官奸人。”

“赃官奸人如胡虏,众位侠士见之,难道不会一剑杀之,快意恩仇?”

华夏的文武从来没有分帮对立之说,孔夫子是山东齐鲁人士,习君子六艺,身材高大威猛孔武有力,带众弟子仗剑周游列国。

关将军挥舞青龙偃月刀,纵横疆场,斩敌破阵,也常常对春秋爱不释手。

甚至许多江湖人士对文人很尊敬,因此稍有文采的也会给自己起一个文雅的名号。

好比十全秀才全冠清,圣笔书生萧让,白衣秀士王伦,君子剑岳不群。

所以大家听到陈宇拿孔夫子的话来说教,不由都肃然起敬。

先秦诸子百家虽不是华夏文明的最初源头,但却是华夏文明思想碰撞的最巅峰时期。

“佛教源于天竺,但从天竺而出已分为数支,密宗、律宗、禅宗,每一宗,都有不同的内核所在。”

“少林禅宗虽说传自达摩初祖,但也是经历六代,到了拥有大智慧的六祖慧能时代,才得以完善。就今日之禅宗而论,也多是慧能祖师的意志。”

“禅宗的思想比之天竺佛教和藏传佛教

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