那些金币铸造的还是很精致的，中间没有孔，实心的，正面是两个动物，一只鹰和一条狗。
背面是太阳，月亮和星星。
我拿起来一枚掂了掂，一两一个。
我再拿起来掂了掂，重量都是一样的。这样的金币有个三四十枚，朱泉在搜集。他不仅把金币搜集了，连铜钱也都搜集了起来，全装进了挎包里。
看来他是吸取教训了，上次要是把十二生肖全带出来，我们荣宝斋也不至于被聚宝阁给比下去。
另外就是尸体的手指上有三枚戒指，全都在左手上。这些戒指都很大，大到我们普通人不愿意戴的级别。
戒面也不是镶嵌的宝石，而是用黄金打造出来的动物形象，一枚是狼头，一枚是鹰的头，还有一枚是蛇头。
我实在是理解不了，戴着这样的戒指，吉利吗？
除了这些，身上还有几块玉石，全是羊脂白的和田玉。我对玉石没啥兴趣，这些玉的质感还行，雕工没法和现在比，差远了。
这些东西说到底就是石头，除了观赏之外，没有任何其它的附加价值。
说白了，观赏价值算价值吗？别说是一块石头，就算是一个美人，看上三年，也就看够了。玉石，一个月也就看腻了。
所以我一直说，玉石和瓷器，字画，是完全没有价值的东西。
不管那些所谓的专家怎么忽悠，别看他衣冠楚楚，也代表不了他们就是正人君子，他们就是在营造一种令人产生价值误区的环境，用来行骗。
骗子的数量，最终还是要取决于傻子的数量。这世上永远都不会缺骗子的。
尤其是那些手里拿着放大镜，煞有其事地在鉴定古玩的那群家伙，你拿着个放大镜有啥好看的啊，一块玉，今天做的，和三千年前做的，本质上的区别在哪里啊！今天做的难道不比三千年前做的更漂亮吗？
还有就是瓷器，今天景德镇烧的瓷器，难道不比元明清时候的更好吗？技术不是一直在进步的吗？
你拿着个放大镜看个毛线啊，明朝时候的瓷器装石头能变金子咋的？
我最看不惯这群老骗子了，他们利用古玩这个骗局，骗了多少人一辈子的血汗钱啊！
最奇葩的是，他们还发明了官窑和民窑的区别。
这皇宫里的碗难道就不是用来喝粥的？碗就是碗，不管是官窑还是民窑，碗也变不成盆。
说白了，任何的瓷器只要被人为的打上古玩的标签，都是骗局。
不过我不否认一些东西的研究价值，比如一些青铜器上的铭文，也许记载的就是一段人们不知道的历史，要是被历史学家解读出来写在历史书上，这种价值是难以估量的。
至于那些古代的瓷器，字画，玉石等等，只能说是骗子用来行骗的道具罢了。
我们荣宝斋从来不干这种缺德事。我也经常奉劝大家，买旧货需要紧身，最主要的还是要看它本身的价值还有自己的需求。
比如安娜要开博物馆，她就需要一些有代表性的东西，这里的这些青铜侍女就特别适合她，她会根据自己的需求出价格。
要是普通人，买这些青铜侍女回家干嘛？这些青铜侍女的价值，其实就是铜的价值。这些玩意要是摆在家里，还是怪可怕的了。
这些青铜侍女后背上的字，对于历史学家是有意义的，他们买过去之后，拍了照片，解读出来这些字，要是能写在历史书上，那也算是功德无量。
我们此时把注意力放在了棺材后面的这一片空间，在这里并排着有九尊青铜鼎，有圆的，有方的，这是九州神鼎。
不过一看做工就知道不是大禹治水时候铸造的，这工艺比那时候要精湛的太多了。
这些是实心的，总算是看到实心的东西了。
这九州神鼎是仿品，摆在这里，预示着九州归一，墓主人是九州之王。
到了此时，我们的探墓基本就结束了，这里的东西基本全是大件，搬不动，拿不走。
书生说：“能证明墓主人身份的，应该是棺材上的铭文，可惜的是，炸碎了。”
我说：“没有铭文也能知道，这位就是忽必烈。除了他，还真的不知道还能是谁？”
书生说：“也许是铁木真，忽必烈把爷爷的坟迁移到这里也不奇怪。”
我点头说：“铁木真也好，忽必烈也好，对于我们来说意义不大。”
我在提醒书生，我们不是考古学家，我们只是摸金校尉，我们是来找传国玉玺的。
很明显，传国玉玺不在这里，我们也有一些收获，这次探墓，到此为止了。
朱泉此时突然笑着说：“师父，你看那蜥蜴。”
我看过了，那只一米长的蜥蜴这时候在铜鼎上面，伸着脖子在看着我们呢。
我笑着走过去，到了铜鼎下面，仰着脖子看看这玩意，然后突然就觉得不太对劲。