，只是这些人虽然留在了汉中，很多人却是拒不不仕，不肯为我做事，如之奈何。”
这件事阎圃是知道的，张鲁在他的建议下，拦下了关中、凉州前往成都的流民，将这些雍凉之人留在了汉中，只是这些人是留下来了，却没有依附到张鲁的麾下。
这里面是有原因的，他的师君张鲁崇信天师道，虽然有别于黄巾贼，但并不妨碍士大夫将张鲁当做黄巾贼那样的祸害，正儿八经的士人都是对张鲁嗤之以鼻，看一眼张鲁都觉得污了自家眼睛，更不要说在张鲁的帐下当官了。
阎圃出身巴郡安汉阎氏，算得上是世家出身，按理也不应该在张鲁手下做事，只是一则阎圃在安汉阎氏内是远支，不是正经的世家子弟，二则张鲁对他是亲之信之，计无不从，言无不听。他感于张鲁的厚遇，因此委身到了张鲁帐下。
可眼下这群停留在汉中的雍凉之人，张鲁对他们还没有什么恩信，这群人中的士人又天然排斥天师道，造就了虽然这群雍凉之人身体在汉中，但心往南飞到成都去了。
阎圃思索了一番，给出了应对的法子：“师君，这群人都是流民，生活上物资存在缺乏的情况，师君可赠予衣粮，以恩德怀之，彼等感于师君厚恩，自是会报效师君。”
“其次若想招揽这群雍凉中的士人为我们所用，不可依着往日所置祭酒、治头大祭酒的职位去招揽他们，当用汉家官职去任命他们，这样他们容易接受一些。”