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第129章 堪舆大师(2 / 2)

何在?

何为堪舆?堪,天道也;舆,地道也。堪即天,舆即地,堪舆术即天地之学。

敢以天地为名,堪舆术之神奇,可见一斑!

堪舆术来历神秘。

凌天宗典籍明确记载,天地有浩劫,每数万年,或十数万年,会有大劫起。此界覆灭,灵机湮灭、灵气断绝,所有生灵灭绝。然后历百万年死寂。天地重启,灵机复苏、灵气再生、生命重新降临于大地。修仙界再一次从无到有、从繁荣到衰败,中间几度潮起潮落,直到天地浩劫来临,一切又归于死寂。

这便是天地大轮回!

天地大轮回,是天地间的至高法则。

所以这方世界,无人可得永生!

连天地都有大轮回,修士怎能妄图长生?

修士向往长生,追求长生,但,从不强求长生!

天地浩劫因何起,宗门典籍没记载。这方世界经历几次天地大轮回,也无人知晓。

毕竟大轮回之间的死寂,长达百万年。在时间这一至高法则下,上一个修仙纪元的任何记载,都不可能保存下来。

堪舆术据说是唯一的例外。

传说,上一次修仙纪元留下一物,名,河图。以河图为基础,结合八卦九星和阴阳五行的生克制化,把天道运行和地气流转以及人,完整地结合在一起,形成一套特殊的理论体系,从而推断或改变人的吉凶命运,测算或利用天机气运。

这就是堪舆术!

堪舆术,知吉凶、改命运、算天机、量气运。

世上有显学。如符阵、符篆、灵丹、铸器。也有隐学,如堪舆、六壬、奇门、遁甲。

隐学中,堪舆术公认第一!

奈何西南职业不昌,学问不显,真正的堪舆家极少,举世罕见。

现在,眼前有一位堪舆大师。

李子夕肃然起敬!

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