何在?
何为堪舆?堪,天道也;舆,地道也。堪即天,舆即地,堪舆术即天地之学。
敢以天地为名,堪舆术之神奇,可见一斑!
堪舆术来历神秘。
凌天宗典籍明确记载,天地有浩劫,每数万年,或十数万年,会有大劫起。此界覆灭,灵机湮灭、灵气断绝,所有生灵灭绝。然后历百万年死寂。天地重启,灵机复苏、灵气再生、生命重新降临于大地。修仙界再一次从无到有、从繁荣到衰败,中间几度潮起潮落,直到天地浩劫来临,一切又归于死寂。
这便是天地大轮回!
天地大轮回,是天地间的至高法则。
所以这方世界,无人可得永生!
连天地都有大轮回,修士怎能妄图长生?
修士向往长生,追求长生,但,从不强求长生!
天地浩劫因何起,宗门典籍没记载。这方世界经历几次天地大轮回,也无人知晓。
毕竟大轮回之间的死寂,长达百万年。在时间这一至高法则下,上一个修仙纪元的任何记载,都不可能保存下来。
堪舆术据说是唯一的例外。
传说,上一次修仙纪元留下一物,名,河图。以河图为基础,结合八卦九星和阴阳五行的生克制化,把天道运行和地气流转以及人,完整地结合在一起,形成一套特殊的理论体系,从而推断或改变人的吉凶命运,测算或利用天机气运。
这就是堪舆术!
堪舆术,知吉凶、改命运、算天机、量气运。
世上有显学。如符阵、符篆、灵丹、铸器。也有隐学,如堪舆、六壬、奇门、遁甲。
隐学中,堪舆术公认第一!
奈何西南职业不昌,学问不显,真正的堪舆家极少,举世罕见。
现在,眼前有一位堪舆大师。
李子夕肃然起敬!