人可以继承的。划做寺产，供奉将士灵位。”
虞醒对战死袍泽的心态是真诚的。
但很多事情，也是要做的。
人死万事空。
现在做的事情，都是给活人看的。
虞醒起兵日短。
战死很多将士都没有娶妻生子，芒部很多将士家人也都不在了。他们遗留下的大量赏赐，抚恤，田产该怎么处理？
没入公中。
自然是可以的。
但是太没有人情味了。
而捐献为寺产。并让寺庙供奉香火。本质上，还是虞醒直接掌管之下。
只是借助寺产的名义而已。
这样做一举数得。
虞醒不信鬼神之说。但是别人信，将士们信。
建寺供奉英灵。这本就是唐代以来的惯例。各地叫褒忠寺的明刹，不知道有多少。
能凝聚人心，免去将士们对死后的恐惧也是好的。
再有就是云南特色的情况。
自南诏大理以来，六百年号称佛国。
各地百姓信佛。
各地佛寺都有很大的影响力。
虞醒想要在云南站稳脚跟，他不能不信佛。不能与云南百姓的信仰敌对。
但是各大寺庙影响力，却不是虞醒想要的。
却也不用硬手段。
灭佛是万万做不得的。
那就要建立完全服从虞醒的佛教体系。
褒忠寺今后一定是云南第一名刹。肩负着统合云南佛教的重任。
“老僧遵旨。”
“于褒忠寺中，为设殿供奉千手观音法像吧。”
虞醒不知道怎么得忽然补充一句。
似乎他内心之中无端的想起那一句：以种种香华幢幡宝盖或百味饮食至心供养。其王又能七日七夜身心精进。诵持如是陀罗尼神妙章句。外国怨敌即自降伏。
还有冉智。
对其他将士的赏赐，此处不提。随即商议善后事宜：
“我已经与张将军商议过了。”
“于此地重建长宁军，统合乌蒙，乌撒，阿永，芒部，水西，七星山各地。由张万知长宁军，并兼任长宁诸军都统制。”
“择地重建凌霄关。防御鞑子南下。”
“奢将军，回昆明专任枢密副使。”
“臣等遵命。”张万与奢雄齐声说道。
这个人事任命，虞想早就与两个人沟通过了。
张万转任此地。一方面是因为张万是虞醒麾下第一将领。不二人选。他又熟悉四川情况。足以却敌。
另外一方面也是用张万加强这一带的控制。让虞醒起家这一块地盘，真正成为虞醒直辖的地盘。
宋朝号称四百军州，这个军与州府相对应的行政等级。
虞醒让张万来此处。建立所谓的军。就是表明自己军事优先。更是可以做一些便宜之事。
说来可笑。
虞醒当初得到六祖九部支持，就是反对元朝在这里建立驿道。而今，张万做的第一件是估计是修建此地与曲靖的驿道，好供大军北上。
而六祖九部经过这一两年的折腾。已经无力闹事了。
而奢雄回昆明。
也与奢雄沟通过了。
让奢雄回昆明自然不是削权。
毕竟，奢雄是有功之臣。怎么可能无过而罚之。
只是奢雄也必须面临选择。
张万固然是带着人过来，但是经过多次鏖战，张万丝毫没有藏私将自己的兵马贡献出来，而今他的本部人马，已经与虞醒本部人马融合为一体。
张万只能说虞醒嫡系中一大派系。而决计不能说张万是虞醒旁系。
这个标准就是：张万固然有一批老部下。但这些人也曾经直接或者间接受到虞醒指挥，虞醒是可以越过张万指挥张万部下大部分人。
而奢家，虞醒不能越过奢雄指挥奢家子弟。
奢雄如果保持现状的状况。那么奢家永远是旁系。
奢雄的前程，永远外系将领。其他的，想都不用想了。
奢雄要想更进一步，就必须让奢家融入虞醒本部中。
如果在此之前，奢雄自然不愿意。
而今奢家伤亡惨重。只剩下三四千可战之兵。
奢雄也就做出了选择。
虞醒让奢雄去枢密院负责与云南各部落军打交道。
云南部落纷杂的情况，一时半会儿是改变不了的。对于这些部落军，虞醒自然是要用的，也是要提防的。
奢雄本来就是一部之长，在云南也是名声的。他担任枢密副使，负责与这些人打交道，或者直接指挥各部落军。双方也都是容易沟通。
算得上，人尽其用。