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第1章 写作初心(1 / 1)

我从初中开始接触戒色知识,看过无数种邪淫案例和邪淫果报,有十几岁的高中强奸犯求助的,有心思邪恶、猥亵兄弟父母的,有重病缠身、邪淫上瘾的,有家庭不顺、事业衰败的。

凡此种种,我在戒色吧和各大网站都有接触,在戒吧针对很多破戒问题说明,但戒吧真正学习和真正戒好的,还是少之又少。

让邪淫的人越来越少,让正能量和纯净的人越来越多,希望大家都能够最快最好最系统的变好,这就是我的初心,也是我写这本书的初心。

正文开始:

我看过很多戒色的书,自己曾经也是屡破屡戒,屡戒屡破,很多书对我来说根本不起作用,我虽然知道戒色知识,知道什么该做,什么不该做,还是没戒好。

后来我自己做反思和总结,大多数戒色书籍,都是理论层面的,他们缺乏方法论,缺乏世界观,他们似是而非,他们流于纸面。

一、执行性不强,不能直指本心。

二、一个理论,反反复复扩写,几句话的精华,十万句的铺垫。

三、没有具体路径,没有具体的思考和实践。他们大多只亮出一个成果,成果怎么干出来的,这个是秘密,他们一概不说

戒色当然是靠自己,戒色的真正理论一定要自己悟,这是基本的,但是把它的内在暴露出来,把它原理性的东西说明,这是我们该做的。

我见过一个吧友,说自己几年前邪淫,身体家庭不好,各种事业失败,学习寿康宝鉴好了,方法是念诵观世音菩萨圣号,运气事业都变好了。

这样的例子是偶然,咒语这类东西,一定是要相信和入心才有用的。

咒语、文字,深入本心,深入自性,这个东西是我们本自具足的,本来就有的。

这也是为什么我们读书学习实践,能够得到经验和智慧的缘故。

知识本身只是知识,它本身是孤立的,它只是意识揭露的世界的一角。

知识,就是眼耳鼻舌身意反映和揭露事物的内在联系的总和。

它在我们的身心内在发生反应,可以造成和显化事物,这就是学习的过程。

学习就是回归自性,回归本心,回归自我的过程。

要戒色、变得更好、不断进步,我们得坚定一个原则,就是:我们本来就是好的,我们本来就是纯净的,我们本来就是本自具足的。我们本来就是一切,但一切的个别不足以成为万分之一的我。

为什么我们读了这么多戒色的经典和理论,学习了这么多戒色的知识,到最后还是没能戒好?

这就是知行不能合一,这就是没有深入身心内在,没有发生反应,没有系统化巩固的结果。

什么是深入身心内在呢?就是这个理论,你要很快的去实践,你不要贪多,你要实践,你要赶快检验自己,检验自己学没学到手。

孔子几千年前就在骂了,“道听而途说,德之弃也”这句话要注意,就是你没有实践,没有检验,你的身心没有和这个理论相合的时候,不要让我听到别的道理。

你不能一听见别人说的道理,不去思考,不去实践,道听,路上听到了,途说,走着走着就跟别人讲了。

什么是发生反应呢?玄之又玄,我们读书做事吧,得到一个经验,感觉收获颇丰,自己有很大的提高,这个就是发生反应的一种表现。

我们读诵了经典,自己和经典符合了,这个也叫发生反应。发生反应是结果,但是结果都在过程里了。

我常常批判那些有学历没文化没思考的人,他们就真的只会背诵,就真的只会背诵,是真正没有思考的那一批。

举个例子:这个理论出来了,它不看的,它不了解内容,它是全盘接受,它不用拿来跟现实对照的。

但是它有了书本这个尺子,它不是用来量自己的,它是用来量别人的,你们懂吧?德之弃也,我以前也干过这种混账事。

就是我开始戒色啊,我就怀疑别人邪淫,我就很抵触,我虽然是把知识批判吸收了,但我做不到啊,我怀疑别人啊,但是没把自己做好啊。

己所不欲,勿施于人。这句话要不断的拿来检验,不断的反思检验自己,这就是学习的一种。

什么是系统化巩固呢?就是,你有了基本的理论和实践以后,还不够,你最好把它变成习惯,最好让它成系统。

你最好把它写下来,变成原理原则,变成纲领性的东西。这就是很多大佬讲,一万件事来了也是一件事,一件事就是一万件事。

你的系统工程对了,你自然而然发展起来了。你有一流的团队,一流的格局,一流的战略,再加上大势和运气,你就自然而然起飞了。

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