第55章道德者死
“看完回来了？”
颖国公府后院，当朱高煦牵着赤驩进入马厩，傅友德的声音便在他身后响起。
“国公……”
朱高煦回头作揖，只见傅友德带着两个随从站在他身后。
两个随从上前为赤驩卸下马鞍，而朱高煦也对二人招呼谢谢。
他这样的举动在这个时代很难看到，一开始所有人都被吓到，但后来也渐渐习惯了。
傅友德瞧着他又说谢谢，也不由摇头道：“你这脾气改变的有些大，恐怕你爹瞧见，眼珠子都得瞪出来。”
“古人云，吾日三省吾身，小子只不过听话照做罢了。”朱高煦笑着回应傅友德，却不想傅友德摇头打断：
“我瞧你和那些儒生没关系，倒是挺像墨子的。”
“墨子？”朱高煦有些惊讶，不是惊讶傅友德说自己像墨子，而是惊讶傅友德居然知道墨子是谁。
或许真的如他所说的一样，他真的没有什么感觉。
他越是了解，便越觉得朱元璋越是厉害。
说到这里，傅友德瞥了一眼沉思的朱高煦：“你觉得什么人可以从乱世之中脱颖而出？”
他认为人与禽兽不同之处就在于人要靠劳动生活，只有努力生产才能生存，而不劳而获是不仁不义的行为。
他又想说唯利是图，但元末唯利是图的人也大多死了。
“没有，小子只是觉得自己怎能与墨子相比罢了。”
他的这些思想，实际上是反映了当时底层百姓渴望平等，厌恶战争，希望安居乐业的愿望，但这在当时只是一种不切实际的幻想。
相比较之下，朱高煦就明白朱元璋为什么会有那么多人投靠投降了。
一时间他不知道怎么说，他只能从朱元璋、陈友谅、张士诚三人身上分析。
“伱这厮，莫不是以为老夫是个不读书的匹夫？”
姜还是老的辣，傅友德一眼就看出了朱高煦的想法，朱高煦见状也以傻笑来蒙混过关：
他想说仁义，但事实证明的仁义没用，仁义的人大多都死在别人手上了。
尚贤是要求国君不分等级，举用贤才，反对“骨肉之亲无故富贵”的世卿世禄制，尚同是在尚贤的前提下，要求人们与上级政长同是非。
“我第一次杀人？”傅友德表情一滞，脑中不由得浮现出一个青年的面孔。
或许是因为时间太过久远，那青年的五官已经不太清晰，但傅友德能很清楚的回忆起那青年被自己长枪贯穿后的绝望眼神。
他这话不假，毕竟以朱高煦左右各一把四斤铁锏的情况来看，所谓甲兵很难挡住他，而猛将的作用也往往存在于破阵上。
如果没朱元璋牵制张士诚、方国珍、陈友谅这几个人，恐怕韩宋的屁股早在至正二十年之前就被这几个“抗元英雄”捅破了。
自然，他这样的举动也在傅友德眼中，他瞥了朱高煦一眼，略带几分唏嘘：
靠着这一手绝活，张士诚硬生生把势力从浙江发展到山东，把韩宋逼到绝境。
“这群人早前哪个不是称兄道弟，等位置到了，哪个又不是举刀对着自己兄弟下手？”
难不成因为朱元璋在义军之中仁义，所以就成了皇帝？
在三人中，朱高煦一直认为察罕帖木儿才是老朱的最大对手，其次张士诚，最后才是陈友谅。
“不过也没事，上几次战场，多杀几个人，你的性格就会变了。”
在傅友德口中，杀几个人如宰几只鸡一般，这让朱高煦口干舌燥。
由于在宋国公府和颖国公府了解了一手的史料，所以朱高煦对三人事迹不能说十分了解，但也能了解个大概。
元军打张士诚他帮忙，元军打刘福通他帮忙，对投降的军阀也大部分优待。
兼爱非攻是他反对“大攻小，强执弱”的兼并战争，又反对强凌弱、众暴寡、富侮贫、贵傲贱等阶级压迫，宣传不同阶级、阶层的人“兼相爱、交相利”。
发现元朝局势变好，立马改变阵脚对杨完者，赵君用，刘福通，方国珍等人重拳出击……
他也在为他的性格犯愁，但傅友德却话锋一转安慰道：
“你这小子，若是再有以前的几分狠腹就好了，现在太儒雅，镇不住边将。”
傅友德若无其事的解释，从他语气中，朱高煦确实没能听出一点惭愧。
从孤军对抗脱脱大军，然后发现势单力孤，连忙名义投降元朝，给元朝输送粮食。
朱高煦来到大明后，不仅会看兵书，也会看一些经史典籍，因此自然对墨子的主张比较了解。
“你这小子若是上了战场，恐怕北虏的甲兵有罪受了。”
“国公……”朱高煦被说了半天，总算开了口：“您第一次杀人是什么感觉……”