作一番，抖落出不少残页，再重新辨认排列，合成了一本心心念念的剑谱。
厘玉屏气打开。
“天地有情，万物应运而生，情感上天而化云雨，落后土而生万物。吾于北极冰原仰苍天大海，得悟此剑法，以传后人。”
“见他而见天地，于他有情而觉天地有情。”
“《情意绵绵剑》上卷：多情剑。”
厘玉把这本剑谱狠狠塞进《剑与剑法》里再狠狠合上。
她内心十分复杂，总是自以为已经将合欢宗看个透透，其实还是心存幻想。
什么《霍霍斩情刀》、《劈棺问情斧》、《缠情绕意鞭》给她的教训还不够吗。
厘玉把自己新弄出来的夹心书塞回书架上，心烦意乱地在楼里巡视一圈。
她在合欢宗这五年，但凡宗内有些底蕴的法门都尝试过一些，于音律书画一道实不精通。
宗主老爹的幻境阵法倒是一绝，却不是那么好学的。
阵法需求心智，幻境需求神识。
现下就算想学，以厘玉的修为境界来说太早，以她想跑路的时间来说又太晚，学也学不出个名堂。
而刀斧鞭子去了昆仑东也是小道，想要深入修行，恐怕得费些功夫寻找师门。
毕竟她收藏了这么些《昆仑》，也未曾听说有哪些手持刀斧神兵、名震天下的修士，倒是红叶山的锤子声名斐然。
剑修则脉别门道众多，不仅有剑王谷、天问宗，经常能看到诸如某某小门派修士得悟某某剑法、某某散修得创惊天一剑的消息。
谁还没个剑修梦？
要学别的还不如学鞭子呢，合欢宗的鞭子也东西闻名，哪怕这种名声带有一定负面评价。
厘玉捏了鼻子回身，食之无味弃之可惜的将那些散页夹进《论剑修的剑与剑法》里，拿去给门口的长老处登记。
回到住处，厘玉先将整本《情意绵绵剑》从《论剑修的剑与剑法》取出，重新装订好，那本挂羊头卖狗肉的《剑与剑法》随手扔在一边。
她将《情意绵绵剑》通读一遍，里面不仅有关于剑的基本知识，还将剑延伸出来的剑术、剑法、剑意、剑心都讲解了一通。
一般武器而言，术即法、意即心，两者相辅相成。而剑作为天下大宗，已经将这些全都细分开来。
这四者互相独立又互相关联，术之极为法，法之核为意，意之末为心，却并不是说将一做到最好便能诞生二。
剑术、剑法尚且好说，剑意、剑心这两样虚无缥缈，神奇就神奇在可成于呼吸之间。
有人养剑千年一朝开刃破苍穹，有人手无寸铁拔茅为剑刺乾坤。
剑主杀器，只需手持杀人剑，或者心怀杀人意，不论男女老少，大道已成还是尚未入门，都能拥有剑心，悟出剑意，可谓玄之又玄。
是以不论昆仑东还是昆仑西，处处有剑修的传说。
而多情剑讲的是以情入剑，为多情剑意。天地草木人间之情皆合大道，人有七情，皆可引为剑意。
合欢宗个个都是情种，厘玉觉得自己很是够不上，但也不至于是无情人。
于是埋头钻研《情意绵绵剑》。
她手中无剑，去演武场练剑又怕招揽看客太多，灵光一动，便跑到朝海峰去。
朝海峰是合欢宗最南面的一座山峰，在弟子峰东南。朝海峰南面千里，大河入海，丘陵平原一片。
这是合欢宗历代师长闭关沉眠之地，除了洒扫祭祀，或者老祖出关，平日里并无人去。
《情意绵绵剑》的创始人毫无疑问是合欢宗先祖前辈之一，一个能将合欢宗剑法学尽，还能跑去昆仑东、乃至北极冰原的人。
虽然不知其名号，已经飞升还是在外陨落，但一个剑修，若是在朝海峰上闭关修炼过，必定会留下痕迹。
厘玉耗费一炷香的时间到达朝海峰，山上怪石嶙峋，松柏长青。她随意寻了根树枝捏在手中，比划着脑海中记住的基础剑术。
她从山顶到山脚，一边练剑一边寻访祖宗洞府。
闭关的老祖都设有阵法，厘玉能进去的大多已然作古。
是以每逢门扇虚掩，她便在门口摆上酒菜花果供奉一番，接着在门前将剑法演练一遍。
随后推门而进，将洞府内能到达之处、能拿走之物一扫而空。出来时也疲乏劳累，再把先前的供品吃喝干净。
如此早出晚归，终于让她在一处洞府中，寻到一丝怪异。