游亚的这一手基本上可以说是在掘日向的根。
当然，他一直都在掘。
从游亚掌权开始，木叶的内城就一直在发展。
而像日向这种大忍族的族地，游亚一直都没有动过。
不是游亚不知道怎么和这些家族做利益交换让他们把地交出来。
而是因为这些家族的族地在，那就有一个对比。
一个这些族地十年来除了通水通电其他地方的改变确实不大。
和木叶内城那堪称翻天覆地的变化比起来，这些家族的老族地实实在在的没什么改变。
人都是向往美好的生活的，这些家族的族地在战争年代是保护族人的屏障，但是在千手柱间把村子建起来了之后，木叶村代替了这些家族的保护作用。
事实上，如果木叶村都被攻破了，那这些所谓的家族能够提供的保护其实根本就是一个笑话。
只不过是因为家族一起报团的惯性，游亚才没有用一些特殊手段。
但是这种惯性也将迎来逐渐的放弃。
时代是发展的，现在猿飞，日向，志村这些家族的掌权一派大多都是由战争年代过来的老人带过来的。
因此他们或多或少的都会受到父辈的影响。
但是现在这些家族的新生代，那就是彻彻底底的和平年代的孩子了。
所谓代沟不就是这样形成的吗？
就拿一个最简单的例子，漩涡玖辛奈来说。
她的父母跟着来了木叶，每天给漩涡玖辛奈灌输的，都是涡之国的相关教育。
但是玖辛奈上学的地方在木叶，朋友在木叶，所接触的所了解的都是关于木叶的一切。
这么接触下来玖辛奈又怎么可能对自己父母的教育有一个实质性的了解？
至于玖辛奈的父母刻意扭曲事实歪曲真相，就是想让玖辛奈对木叶恨之入骨什么的
监视啊呸，保护玖辛奈的暗部忍者也不是吃素的。
如果这个例子不够主观，那就把视角放在波风水门身上。
波风水门的父母是建村以后来到木叶认识结合的。
他更是在战争结束后几年才出生的。
对战争是没有一个明确的体会的。
每天的生活无非就是枯燥的学校生活和愉快的放学后。
这样的孩子对大人们嘴中那残酷冷血，死伤无数的战场是没有什么概念的。
他们有时间会更愿意花在自己的玩乐之上。
如果这个还不够主观，这个例子是木叶的平民不算，那就看看奈良鹿也的儿子奈良鹿久吧。
这个也是家族出生的，还不是每天放学之后和小伙伴们玩的飞起。
比起接受那絮絮叨叨的教育小孩子更喜欢玩。
更喜欢和自己同龄的人一起玩。
这些同龄人一起玩一起长大，三观自然会有相似之处。
而在这样环境中长大的忍者家族新生代伱跟他们说战场的残酷，说家族要报团什么的，还不如直接跟他说大家都是一个家族的，是叔叔阿姨们，用亲情的纽带把他们捆绑在一起。
这样说不定效果还好一点。
而等这些孩子长大之后会面临一个非常严肃的问题：
成家。
游亚改造的是新城区，可没有改造这些忍者家族。
现在这些孩子们小时候和自己父母住在一起的时候问题还不严重，但是当他们逐渐长大，或者干脆一点，十年之后，他们不得不考虑的问题就是
他们结婚之后住在哪里？
这些忍者家族的族地或多或少都已经被游亚切割过了，现在的这些族地的话他们自己住着肯定没问题，但是一旦这些家族的新生代需要成家立业
那家族的房子就会不够用。
猿飞，志村，日向等家族都明白这一点，他们也知道问题的关键点就是族地的拥挤。
解决办法不是没有，像游亚改造城区那样直接改造族地的房子。
但是如果选择这个的话会更加麻烦。
且不说钱不钱的，这是家族兴亡的大事，掏空家底肯定也要干的。
问题在于一些人不想这么干啊！
就拿日向一族来说。
日向族长肯定是愿意改造日向族地的。
但是肯定不可能是所有人都愿意的。
一些日向族老这几十年来都是这么过的，突然有一天有人跟他说，为了自己家族的未来，族地要被推平，上面建上高楼大厦，这样日向一族的孩子们才能有多的房子来成家。
可能会有通情达理的族老。
但是自然也会有老顽固。
别的不说，日向族地的那块家族陵墓就是一个很麻烦的东西。
日向族长如果敢强行拆掉这种地