领地，便是一切的开始。
云启，你和你们风都领主一声，姑奶奶向他保证，彼岸花永开不谢，保证一年四季，一12个时辰，每至少有一朵彼岸花，绽放于风都领地每一个行人经过的角落，如何？”
“这。少城主，不好吧！彼岸花占领了我风都领地的各个角落，不正应了那一句话，彼岸花为地府所见，唯一的风景！”
“。。。”云启刚刚将话题引开，清风的一句话，让之前的一切努力，付之东流，再次回到那个不愿意面对的话题。
“人才啊！清风，你是如茨优秀，来，你来，如何让彼岸大人将那彼岸花海收回，而不让我风都人间，变成地府，如何？”
在场除了算必准之外，都对风都领地的事情知根知底，彼岸霸道的意思，已经决定了风都领地未来的风景。
云启的一句话，让清风将目光投向算必准，也只有这一位大神，能够救自己了。
“哈～哈！彼岸花不错，常开不败啊！这时间哪能享受如此风景？也只有我风都领地可以办到，也只有彼岸道友能够做到了，死域也需要忌惮三分吧！”
算必准拒绝成为挡箭牌，于是，清风和明月在彼岸和算必准、七杀之间穿梭，完成云启所交代的任务，一路上，在二饶各种各样的声音之下，飘然而过。。。
“这里是。。。不夜城？云道友，这一次的新年庆典活动，在不夜城？”
刚刚离开那特殊的区域，从城主府云启的庭院处离开，刚刚走出庭院大门，面前的城墙告诉一行人员，脚下的位置，早已经变了模样，不再是苦城城池区域，而是风都领地的另外一座城池。
“温柔乡，英雄冢，人不风流枉少年。”看着不夜城城墙所刻的文字，算必准、彼岸和七杀等一行人员，包括云启本人，都第一次来到不夜城，均未第一时间抬步离开，直接进入不夜城，而是看着周围的景色，观察与苦城的不同之处。
“云道友，此城对联，对仗方面，可不工整啊！”算必准更在意的是那城门口两旁的对联，与苦城一般，给了算必准不一样的感觉，似乎多了一些与对联不同的意境。
“算大人，此城城门口的对联，原本应该是出自春秋时期，《左传》的一句圣人言：因着作生才子，人不风流枉少年。这句话的意思，是勉励下人要在年轻，还是一位少年的时期，做一些有意义的事情，而不是一味的受限于礼法。
但听闻，少城主在听是那一句圣人言之后，认为不妥当，与不夜城的风格不符合，完全与不夜城为敌，因此，建议我风都领主改了那一句圣言。”
“后来，也不知少城主如何服领主大人他们，让他们通过了少城主的提议，换了一句圣人言，但无法统一意见，而在讨论圣人言之时，少城主曾经提过可以使用自古英雄多好色，人不风流枉少年。。。”
“。。。”算必准和彼岸用一种古怪的眼神看着云启，后者眉头一皱，看不明白其中之意，但竟然不知悔改，反而肆无忌惮，静静的听着清风和明月添油加醋，将当时那平平淡淡的情况，讲述得风生水起，跌宕起伏，人神共愤。
“云道友，你竟然还有如此心境，果然非一般人啊！”见到云启那听自己的事情，如听故事一般的神态，甚至有跃跃欲试，再来一次故事之中情景的意思，算必准摇了摇头，斯文败类啊！
“云启，既然你对于色之一字，如此感兴趣，为何当初未选择不夜城，而是苦城，不夜城应该更适合你啊！”
“佛经《摩诃般若波罗蜜多心经》上写着：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空。。。”
“在佛学中，这个色指色界或色法界，属色理，相当于现象世界，属物理；空是变化、运动之意，指空界或空法界，即真如界，属空理，相当于真际或真实界，属真理。
空色不异，谓理事不二，事外无理，即空不异色；理外无事，即色不异空。异，离也；不异，不离也；不离，合一也。故曰色即是空；空即是色。
佛学名词：空色一如；理事不二。所谓一如观、不二观。。。
由此及彼：空与色，空是本体，色是空变动产生的现象。色是空变动产生的现象，所以色与空没有什么差别，即色不异空。
空的变动能产生色象，所以空与色没有什么差别，即空不异色。
色是空变动产生的现象，所以色就是空，色即是空。
空的变动能产生色象，所以空就是色，即空即是色。。。”
“而有道是人逢喜事精神爽，簇簇黄花正当校醉倚新楼邀明月，梦中红颜舞霓裳。红袖添香夜读书，卿正欣喜吾欲狂。携手相看徘徊处，知音鸳侣共徜徉。人之本色也，也是人之常情，何言那污秽不堪之词？”
“各位道友，我的意思，是没有问题的，