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第108章 对阵兵家(2 / 3)

与坊厢。伶俜几孑遗,鹄面而羸尪。我闻父老语,泪下沾衣裳。愿言勤抚字,拯救此一方。”

“。。。而虏兵督挽运,丁夫死者积崖谷,益峻法驱里民,三千里外诸军负挽,披蓑笠,缘绝峭壁蚁行,延绵弥望不绝。”

“多行不义,必自毙,据,历史,是胜利者的历史,而胜利者是不受审判的,当胜利者踌躇满志的时候,被征服,被奴役者们,自然只有忍气吞声,不可能去审判他们。

然而,历史是公正的,即便过了几个世纪,云霾散尽,昔日的统治者随时都有押上被告席的可能。

各位道友,你们随意起兵戈,动不动就是自己是保家卫国,敢问一句,这就是你们所要的家与国?峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。”

“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”此句一出,震动了不少强者,让他们陷入沉思,而更多的强者,认为是战争之罪,不在己身,之命数也,他们更多的是愤怒,怒不可遏。

“哈哈哈!黄口儿,欲加之罪,何患无辞?既然兴亡百姓皆苦,何时才是极乐?”

“竖子,没有我们在前线舍生忘死,斩杀敌人,哪来你在这里大放厥词,口出狂言,生在将士们以鲜血染红的和平家园,却在这里污蔑那些忠心耿耿的英魂。竖子,你的良心,被狗吃了?”

“不过是逞口舌之快,无病乱呻吟,娃儿,纸上谈兵者,至少还知晓将士们的艰辛,懂得如何减少他们的伤亡,为我圣唐一族多留一丝忠勇。。。”

出声者越来越多,大部分来自于兵家,也有不少纵横家、名家的强者加入讨伐行列,自然也有与风水一般,认为战之罪,非之过,而在人为者,但愿意出声者,寥寥无几,被风浪所掩盖,掀不起半点浪花。

“伏道友,你是那子,会如何应对此局?”讨伐声越来越盛,而风水只是静静的看着,如老僧入定一般,没有任何言语。

“静待!以那娃儿的性格,不出则已,一语惊人。让那些跳梁丑,嚣张一时吧!”

“哈哈哈!有理,有理,那就期待那子破局之举吧!”

“孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。。。”

“夫主将之法,务揽英雄之心,赏禄有功,通志于众,故与众同好,靡不成与众同恶,靡不倾。治国安家,得人也,亡国破家,失人也,含气之类,咸愿得其志。。。”

“文王将田,史编布卜曰:田于渭阳,将大得焉。非龙、非螭,非虎、非罴,兆得公侯。遣汝师,以之佐昌,施及三王。。。”

“孙子兵法。”

“黄石公三略。”

“太公六韬。”

“娃儿,竟然一字不漏将兵法圣典完整出,神灵,这娃儿是神灵下凡啊!”

“道韵。唉!老夫人研读兵家圣典百载,于前线战场中不断运用,才勉勉强强能够领悟孙子兵法之一二。唉!后生可谓,后生可畏!”

“大哥,难道我们错了?战场上的生死搏杀,竟然还不如一位乳臭未干的娃儿,句句经典,都蕴含道韵。大哥,我圣唐一族,有望了。”

“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下灸,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王下事,嬴得生前身后名。可怜白发生。”

风水冷冷的看着被自己震慑住的兵家强者们,不言不语,没有解释几篇兵家圣典之后,为何又来吟唱了一首他们从未听过,豪情万丈,却悲从中来的诗句。

“战场征战数十载,不如道友一言一语,圣人言,朝闻道,夕死可矣。此生,不再言论兵事。”

“风道友,以你之意,这下,我们不应该存在了?”一位兵家强者不服,一旦诚服,也就意味着信仰破灭,他的生活,再无希望。

“非也,道友,既然以道友相称,风水也非薄凉之人,自然会给你们一个法。”

“道友,你所使用的,应该是兵中霸者,刀吧!刀为百兵之胆,兵中霸者,大开大合,威猛霸气,但如这地一般,也分阴阳。

即它有锋利的一面,也有厚重的一面,锋利,那是为了证明自己的价值,守护该守护者,斩杀该斩杀者,惩戒该惩戒者。

厚重,是为了伤人不伤己,坚守心中的道义,为下苍生谋一份安宁。

而这两者之间的刀身,便是你们心中的那一份意志,锋利更盛,还是厚重为主,每一位持有者,心中都有自己的想法,但提醒各位道友。

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