缺少其中的任何一环,都会导致全盘崩坏。
所以自下界而来的修士,要么从此放弃修行,就在原地踏步。
要么就散功重修,再塑真灵!
并且,下界的灵气修行体系间,其掣肘太多,和真灵界的蜕变之法,有着巨大的区别。
“原来是这样”
芥子空间小屋中,一位青衣道人盘坐在蒲团上,嘴唇开阖,轻轻的喃喃。
直到这一刻,洛言才终于弄清楚了,下界与真灵界修行的本质之差。
修士的肉身有八亿四千万的微小粒子,想要让识海中的灵能粒子,全部将其取代,这是大乘期修士才能做到的事情。
另外,真灵界的修行境界,不再像下界那般分为前中后期,大圆满之境。
而只是一个境界统称。
比如炼气期,就只是炼气期。
筑基期就只是筑基期,和金丹期一起,被统称为下三境。
评断一个修士的强弱,只需要感知对方体内的灵能粒子浓度便可以了。
这时的修士斗法,只要身处于同一个境界,即便是体内的灵能粒子比对方的多,也不能决定胜负的关键。
而是从领悟的大道法则,护身法器,斗法经验等等去全方位评判。
在这一点上,其实很好理解。
一个十五岁左右的凡人,和二十岁、二十五岁的凡人打架,其年龄将不再是制约他们,打架胜利的基准条件。
这是相同的道理。
不过,有一点倒是不变。
那便是体内的灵能粒子越多,其斗法时,能够使用的神通威力,也会相应的得到增强。
但总体来说,并不会夸张到难以抗衡的地步。
炼气期,筑基期,金丹期为初入修行的前三境,一般只需要将识海中的微小粒子捕捉出来,然后替换掉肉身粒子,并充盈满灵能,便可以达到。
到了这个时候,影响一个人修行快慢的因素,便不再是瓶颈。
或者说,下三境的修行,基本上没有太多的瓶颈期。
制约一个修士的实力,便是体内充盈的灵能粒子。
人族修士体内的这些肉身粒子,并不会自主吸收天地灵气,而是需要通过特定的吐纳功法,去进行一步步的转化。
且灵能粒子是一个耗灵气大户,每激活一个灵能粒子,该修士就会强大一分。
但这些微型粒子的激活,则需要与修士的肉身、神魂给串联起来。
简单来说,便是修士捕捉到识海中的灵能粒子,替换掉肉身粒子以后,还需要通过吐纳,游离在天地间的灵气,来保持其外在活性。
并且,因为灵能粒子实在是太小了,且肉眼不可见,单独的灵能粒子,其实是可以在修士的体内,进行肆意活动的。
若与人斗法,这些积聚满灵气的灵能粒子,便会爆发出十分猛烈的威能。
金丹境之所以为金丹境,就是因为当一个人的体内,聚集了足够多的灵能粒子以后。
每当遇到战斗时,这些微小粒子间便会开始互相吸引,不再像最初那般,在其身躯内四处游走,而是会聚成一团。
宛若一个收缩的球体。
这时候爆发出来的能量,将会成倍增加。
元婴期的修士,则是在这个球体的基础上,融合神魂,诞生出自我真灵,且形似婴儿。
这个婴儿能够将那些灵能因子的力量,给发挥到极致。
因此便被称为元婴期。
元婴期,化神期,炼虚期则为中三境。
中三境的修行很难,捕捉识海中的灵能粒子,并保持体内的灵力因子充盈只是基础,然后是神魂层面,需要达到第二化身成形的程度,再其次领悟一定程度的天地法则。
所谓成形,便是在那些灵能粒子中诞生的婴儿,长大成人,此时为化神期。
这个‘人’穿上了一身甲胄,便为炼虚期。
这是最形象的比喻!
合体期,渡劫期,大乘期等后三境的修行者,则是在中三境的修行基础上,其肉身,神魂,心灵再次呈几何式的增长,且走出属于自己的一条法则道路来。
成仙也很简单,那就是将体内的八亿四千万灵能粒子,全都改成仙气之源,且身融一条三千大道。
如灵体之躯蜕变成仙灵之体以后,再借以火焰融道,届时,你便是火之一道的真仙!
洛言观看完这些修行方面的大致资料以后,陷入了深深的沉思。
真灵界的修士,喜欢将修士的等阶,分为上中下三等。
前三境的修行者,只需要有足够的灵气喂养,便能在最短的时间内,成就下三境。
但前提是,你能将识海中的那些灵能粒子,给精准捕捉到,并替换掉肉身的粒子,且让它们不断的保持外在活性。