五里屯村在大兴安岭的南端，出村十几里就可以进入浩瀚的林海，所以也是一个物产资源丰富的地方。抗日战争期间，日本人在这里驻有一个大队的士兵，主要就是为了保护“日本垦荒团”，他们在这里大肆的掠夺资源，对山林和土地的破坏极为严重。解放后，通过合理的开发利用，以及恢复生态的措施，逐渐呈现出兴盛的模样。
姚蝶衣作为这里的队长，与主要是来自同一座城市的几个学校的同学们在一起。其实，在火车上的时候，她就是一个很好动的人，因此与大家基本上都是相识了。所以，这一个冬天，在好客的村民们的的帮助下，把知青点建设的非常温馨，一共四十三个男生住在两个砖混的平房里，其他的所有女生全部住在大队部腾出来的房子。两处地方不远，走路也就五分钟就能到。整个冬天，他们与其他点的同学们做的差不多都是帮助农民识字，一开春就进入垦荒劳动中。
我们的大东北，被称为“三千里江山”，这里孕育了很多的少数民族，比如后来入主中原的满族就是这里的，所以也留下了很多可供生产生活的土地。虽然经过百年多的战乱损毁，但是勤劳的当地人民仍然用双手开发建设的很好。
姚蝶衣带着同学们开始进入春耕后，就经常在休息的时候去附近的山上转转。在大兴安岭中，还有很多连绵起伏的高山。这些山中物产丰富，但是也有猛兽出没。后来，他们得知枫树村的一个叫查头霜的知青是个中医专家，而且还专门配置了能防猛兽的药物，于是姚蝶衣亲自跑了一趟，在枫树村找到查头霜，硬是住了三天，逼着查头霜连轴转的配置了很多药物。
姚蝶衣回到五里屯后，给村里的猎户们给了一些，剩下的她都留下了，每到休息的时候，她就带着知青们上山去抓猎物。为此，他们跟一些老猎人学会了很多捕猎的本事，比如在小动物出没的地方下套子、在中小型猎物常走的山坳中挖地坑等。他们来了半年多，种地的本事没有学到多少，但是套捕猎物的能力却是有了很大增长。好在村里的干部们本来也没有指望他们能做多少农活，所以也就听之任之了。姚蝶衣对这一点很高兴，她的一张嘴本来就是能说会道，经常把村干部们哄的非常开心，所以大多数时间，她都是留下一部分同学在村子里帮着村民做一些事，另外一部分村民则到附近的山上去采摘或者捕猎。
因此，几乎每天都能从知青点传出香扑扑的味道。可是姚蝶衣更聪明，从来都不吃独食，她把炖好的肉，让同学们挨家挨户的去送一些。这样，他们与村里的关系也是越来越融洽了。
五里屯的知青没过多少时间，就愉快的玩在了一起，虽然农村的生活对他们来说还是显得枯燥而乏味，但是年轻人总是好动的，所以他们是永远不会闲下来的。除了经常上山去捕捉小猎物以外，还能在一些温润的山谷里采摘，这里的各种菌类实在是多得不得了。也不知道是农民们不晓得这些菌类能吃，还是他们没有时间去采摘，所以每次知青们都能背着十几大包的菌类回来。
他们把这些菌类清洗干净后，再把洗干净内脏的猎物炖在一起，加上姚蝶衣从枫树村的查头霜那里学到的一些粗浅的中医知识，将各种各样的中草药丢进去。水开了以后，再开始加上咸盐等调味。隔三差五的这样打牙祭，知青们对姚蝶衣更加佩服。
有的时候，知青们没有捕获了，也干一些偷鸡摸狗的勾当。这个时候往往是姚蝶衣带着女知青们把一大锅菌汤都熬好了，男知青们也偷偷的从村里早就看好的张大叔的、李大妈的、王大婶的或者刘老倔的院子里，摸上一只鸡，这些鸡都是肥嘟嘟的。知青们学这些本事很强，刚开始的时候还没抓住鸡，很可能就被村民们发现了。后来，慢慢的总结了经验，可以悄无声息的就把鸡剁了，在村口的小渠里宰杀好洗剥好，回到知青点扔进锅里，不到半小时，就可以闻到香喷喷的炖鸡味道了。
所以，自从姚蝶衣带着知青们来了以后，村里的鸡可就遭了殃。基本上隔一天，就能听到有人在满村子的呼喊：“是哪个坏蛋把我家的鸡偷吃了？连个鸡毛也不给我留下啊！”
鸡当然还是要经常偷吃的，可是鸡毛那是万万不敢留下作为证据的。
五里屯的知青们改善伙食的方法丰富，既能到山里去采摘菌类，抓捕野兔子、野山鸡等，也能无所收获时，把村民们自己养的鸡抓来下锅。他们躺在被窝里消化美味菌类、草药鸡的情形总是在不断的上演。好在这些知青们一贯手脚麻利，吃过以后把所有证据都消灭的干干净净的，每次都做的天衣无缝，还从来没有被抓住过一次。因而，即使村里的鸡都被吃光了，大家也不会想到是这些知青干的。他们想到的只能是隔壁的村子：李家坳。
为什么呢？这就要从两个村子的历史来说了。李家坳的村民基本上都是山东一带移民过来的，五里屯的村民以河北的居多，所以因为土地等原因，这两个村子结下了仇恨，若是追究根源，那可就要追溯到几百年前的明代了。明初的时候，这里还是女真人的天下，发源于此的女真人与中原的文明相差很远，所以长