赵五真伸出手，在旁边的书架子上翻了翻。最后，拿出了一本颇有些破旧的笔记本来。
这个笔记本，原本是属于王志永的。
主要是用来记载，他的一些关于科学修仙理论的想法与假设。
就在铁小苗的爷爷实践论文《天雷淬体分析》中的理论，结果失败之后，王志永对于理论研究，严肃了不少，于是，便将这个笔记本给了他的徒弟赵五真。
在王志永的心中，希望赵五真，可以在这条路上走的更久、更远。
而今天，赵五真翻开了笔记本，找到了笔记本中关于鬼魂的记载。
王志永引入了自然科学理论中，关于“电场”的理解与解释。
对于鬼魂，尝试着用“场”的理论，进行合理的解释。
王志永指出，女娲以破损的祖阵创造人类，河图那一部分为基，创造身躯；洛书那一部分为基，创造灵魂。
然后，再将两者连接在一起。
从那以后，一个人的灵魂与身躯相互关联，又相对独立。
对于一个活人来说，灵魂位于身躯之中，以身躯为主。而身躯的运转，所需之气即为阳气，所以，活人的阳气重。
而一个人死后，灵魂离体而不散，是为鬼。
而鬼魂的运转，所需之气即为阴气，所以，鬼魂的阴气重。
阴阳相对，阳气重的地方阴气少，阴气重的地方阳气少。
所以，为了更好的描述一块区域的阳气或者阴气，引入“阳场”或者“阴场”的概念。
当一个地方阳气重于阴气时，就以“阳场”来描述。
同时，对于阳气的浓郁程度，用“阳场场强”来描述。
也就是说，一个地方的“阳场场强”越大，这个地方的阳气便越浓郁。
对于“阴场”和“阴场场强”的定义，与“阳场”相同。
王志永还指出，对于“阴阳两场”场强的具体数值，现在的他，还无法准确的进行计算与描述。
关于这一部分工作，就需要后来人来进行了。
但是，从上面的表述中可以推测出，关于“阴阳两场”的场强数值，或许不应该是相互独立的，而应该是有关联的两个数值。
以上，便是关于“场”的概念。
在引入了“场”的概念之后，还需要特别定义一下，关于鬼魂的自身能量问题。
在王志永的假定中，不同的鬼魂是有不同的自身能量的。
影响鬼魂自身能量强弱的因素，比较多。
对于曾经修炼过一些灵魂增强之术的修仙之人来说，其死后形成的鬼魂，自身能量要大一些。
当然了，对于凡人来说，不同的个体之间，灵魂的自身能量也是不同的。
具体的因果关系，还没有验证过。
但是，一个经历过风浪的人，其灵魂的能量会大一些。
这类人成为鬼魂之后，往往其自身能量要大一些。
而一些死前有执念的灵魂，在变成鬼魂之后，自身能量也会大一些。
总之，不同的鬼魂，其自身能量一般是不同的。
在了解了“阴阳场”的概念，以及鬼魂自身能量的概念之后，就会得出一个“外显能量”的概念。
基本说来，如果“阴阳场”的场强强度，和鬼魂的自身能量，两者都可以使用数字，进行准确的描述。
那么，这两者，便可以通过一个计算式，来决定这个鬼魂，在这个“阴阳场”中的能量。
而这个，通过计算式得出来的能量，即是这个鬼魂在这个“阴阳场”中的“外显能量”。
由此可知，不同的鬼魂在同一个“阴阳场”中时，它们的“外显能量”一般是不同的；
而同一个鬼魂，在不同的“阴阳场”中，它的“外显能量”一般也是不同的。
如此一来，便可以得出，每一个鬼魂在每一个地方的“外显能量”。
但是，在上面的叙述中，还是缺少了一个定量的问题。
所以，现在只能进行一些定向的研究。
也就是说，对于“阴阳场”的场强，以及鬼魂的自身能量，都无法给出一个确切的计算方式。
在这段记载中，还有一段关于“灵魂壁垒”的纠正。
笔记本中记载，“灵魂壁垒”对于灵异事件的屏蔽作用，并不是无限的。
在关于鬼魂的情形中，若是一个鬼魂的“外显能量”，超出了“灵魂壁垒”的屏蔽上限，那么，这个鬼魂也是可以在凡人面前现形的。
只不过这种情况，在最近国泰民安的社会下，已经很少出现了。
那么，在理解了这套理论假设之后，对于白飞玉的身边出现鬼影的情形，便有了一个初步的解释。
已经改名字为白飞玉的姚招娣，因为其独特的遭遇