当前位置:栀璃鸢年>武侠修真>修仙正史> 第20章 大势养国论,仁者见仁,智者见智
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第20章 大势养国论,仁者见仁,智者见智(1 / 1)

时间回到现在,赵五真和李四平已经在胡家住了不少时日了。碍于胡春花的安排,胡晓娟向着两人介绍了一些关于阵法的理论,这让李四平收集了不少素材。

当然了,大部分的时间,胡晓娟还是扔给李四平一堆资料,让他自己查找。这一天,李四平从资料中发现了一篇文章——《大势养国论》。

抄录如下:

古人云:小势养人,大势养国。

自古以来,欲成事者,皆先造势。势完则事成,势缺则事败。

势有大小,谋小势者为士,谋大势者为皇。

所谓势者,繁杂多变。

大道三千,皆可为势。其正统者,谓之五行,相生相克,循环往复,势成其中矣。

五行之中,首定国格。

五千年来,王国兴替,败而复起,生生不息。以此观之,国格为木,其必矣。

自古有敌,在北方,属土。古之王者,兵锋所指,以金击土,可成之一时,难成之一世。是故反复,扰乱中原。惟其现代,三北之地,立木以镇之,以木克土,其势渐成。

西方有气,遇火则燃,是故,火在西方。极西处,有油,色黑,火势更盛。西部地域,山脉纵横,地势高耸。火势流转,贯接天地,乾坤相连,佑我中华。

南为水象,水从海出。其有岛屿,如众星拱月,连成一片,其势,不可挡。

东为金象,世代传之。古有完颜氏,凭之立国,其势克木,故,曾有窃国者,出于东部。然,御之有道,其可再为强盛之基。

土象在中。国家气运,与土地合,聚于首都。其国愈长,其势愈厚,王朝更替,传之后世。流传五千年而未断者,再无其二。

古时,人力有限,借自然之势,山河之形,偷天地之力为己用;时至现代,科技发展,开山劈石,改道填海,化天地之力为己用,不可同日而语矣。

惟其国大,五行流转之时,略有阻滞。

有大能者联通四象,以西火向东,贯穿中部,以火生土,以土生金,金势入海,转去南方,以金生水。再以南水向北,以水生木,木连西方,以木生火。

以此为大循环,五行相生,势大而国强。

根本之术在五行,五行之外,皆为奇术。而形胜之说,谓之最奇。

以形养势之法,即为形胜。

纵观国土,形为雄鸡,昂首一鸣,东方破晓,日出之势,其不可挡,必矣。

观其尾处,有势渐成,形为长羽。鸡生翎羽,即为凤凰,国格为木,凤栖梧桐。一旦势成,神凤展翅,此乃通天运势——凤舞九天之势。

或曰:“吾喜龙翔之势。”其言谬矣。

龙翔之势,翻云覆雨,锐气过盛;

凤舞于天,百鸟朝贺,中正平和。

正所谓,乱世用龙翔,盛世取凤舞。

然,观其四周,危机四伏,背有巨石,身下有链,唯有蛰伏,以退为进。左右之路,或可一试。

自古以来,成大事者,必观大势。不拘于一时,不拘于一局。以大势养国,需循序渐进,耗时颇多,非大毅力者不成。

其余之术,亦有其志。

然吾之略为窥探者,唯此二势而已,纵此二势,亦皆为皮毛之见。阵之一道,博大精深,惟吾之力,难窥门径。

李四平前前后后的看了两遍,然后随手把文章一扔:“写的什么玩意儿!”

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