根据朱肃与后龟山倭王的条约，此战之中，但凡大明所攻陷的北朝土地，尽可算作大明的租界。故而蓝玉击退了幕府将军足利义满之后，并没有选择直扑幕府的大本营平安京，而是开始扫荡四周，在倭国最为繁华的中部地区，大肆为大明瀛洲宣慰司“圈地”。
也因为足利义满听信了道衍“首战即决战”的策略，倭国中部大部分的大名兵力，早已经被足利义满给抽调一空。这倭国最为精华的腹地，竟如同毫无防备一般。蓝玉遣军四下攻占，如虎入羊群，压根没有遇到什么像样的抵抗。
明军四下抓捕倭人武士，但凡倭人武士愿意自承祖先为华夏者，可免受刑罚，但需要举家迁出原藉。而不愿纳入瀛洲宣慰司的，则全部打包发配佐渡岛上，交给张赫当苦力挖矿。蓝玉打着的旗号正是“助倭王肃清叛逆”。毕竟北朝这些人可都是幕府将军麾下，大明拿着倭国南朝的大义说他们是叛逆，也算名正言顺。
这样看来，南朝的武士与大名们，倒是比北朝要幸运的多了。至少他们还能够选择是投靠后龟山朝廷继续苟延残喘，还是投靠大明当大明的狗。而北朝的这些人，就只有乖乖丢下地位投降并接受迁徙，或者被大明押去挖矿这两条路。
不论是哪条，都能让这些大名难受不已。
但大明天威正盛，幕府将军都无法抵抗，他们亦毫无办法。有些脑袋灵活的大名就想到了第三条路：既然蓝玉这边不接受投靠，那就干脆投靠藤原的这支瀛洲宣慰司的军队好了。
蓝玉那边实在是打不过，藤原这边又打着大明的名头不敢打，那干脆就加入其中，这十分合理。
于是，本来出奈良时只有区区一万人的藤原军，一路上竟然如滚雪球一般，极速的滚到了六万人。每到一处驻扎下来的时候，随军监军的高启都要亲自主持新来的大名，进行“认祖归宗”的仪式。
明明是一支正在执行进攻任务的军队，一路上却始终香雾缭绕，法事不绝。不知道的，还以为是哪个寺庙的和尚集体团建呢。
倒也是一大奇景。
不过无论如何，最终，这一支由归化倭人所组成的瀛洲宣慰司军队，终究还是到达了平安京城下。作为倭国的京都与幕府的大本营，平安京墙高池深，十分难以攻克。但对于这一战藤原等归化倭人却是信心满满，全军上下战意高昂，就连那些从北朝归化来的大名们亦不例外。
大名们奋勇请战，个个争先。
其实这也不难理解。但凡变节者，总希望自己的旧主能死的透彻，这样才能彰显自己如今的忠诚，掩盖昔日的不堪。大明末年那些投降鞑清的汉军，也多是如此心态：为大明征战时有气无力，一投靠鞑清之后却个个悍不畏死，唯恐为鞑子所疑。如今这些倭国大名亦是如此，两军在平安京下屡次交锋，幕府一方的守军节节败退，终于，平安京被这一支倭人军队给围困的水泄不通，眼看就要陷落了。
六月十一日，大明瀛洲宣慰司宣慰使、吴王朱肃协同倭奴国国王，后龟山天皇亲自来到平安京城下督战。朱肃骑在高头大马之上，以鞭直指平安京城头，笑着对倭王道：“倭王勿忧，你国既请托我大明平乱，我大明自然说到做到，不日便送倭王你还于旧都。”
“城中那些反逆之贼，我大明亦会帮你倭国料理清楚。破城之后，幕府所立的所谓‘后小松天皇’一族，以及幕府将军足利一族，奉倭王之意，定然教其一个不留！”
“这……”后龟山倭王闻言惊愕，自己何曾有过这样的想法？战战兢兢的开言道：“吴王殿下明鉴，那后小松天皇一家，亦是小王的骨肉苗裔。”
“足利一族倒也罢了，怎么连后小松天皇也……”
“倭王说笑了！”谁料朱肃把脸一板，义正严辞道：“此贼诈称天皇，已属叛逆。若不将逆贼一族正法，日后如何警示倭国后人？”
“倭王心性仁慈，此时却不可有妇人之仁。否则倭国祸乱，明日将复发矣！”
开玩笑，自己好不容易拿捏住了这倭国南朝一支的国王，怎么会放任倭国的北朝一支继续活在这个世上？要知道，北朝的天皇一脉可比南朝的丁口要多得多。要是不一次性斩草除根，日后难免就要成为大明的阻碍。
天皇万世一系，在倭国威望非同凡响。要不是还需要后龟山这个门面来羁縻倭国反动势力，朱肃都打算给天皇一系直接制造一个断子绝孙。
留一个“后龟山倭王”都嫌太多，又怎么可能再留下一个“后小松倭王”？
后龟山倭王心中凄苦，还明日将复发矣……如今瀛洲宣慰司日益壮大，倭国岂还会有明日？不过他本是贪生怕死的懦弱性子，要不也不会被怀良选作傀儡候补。虽心底不忿，却也不敢明言。
见这位大明皇子脸上已现不快，赶紧惶恐改口：“殿下说的是，说的是。”
“小王多谢殿下教诲。倭国诸事，日后就多赖大明绸缪……”
他手下连一个可用之人也无，不依靠大明，又能如何？