一脉路数,都首重心灵和神魂。
到发愿一脉的九重天四层境界,称为证悟,谓之曰证悟空性,不生不灭,出离于世,又称出离心。
外在与外敌斗法时的主要表现,在敌手难以辨明此境界佛门高僧的真实根底与存在。
故而修为相近的修士,很难正常攻击此境界的发愿一脉高僧,需要独特的法术神通方才可以破解。
至于九重天五层,称为解脱智慧,修士证得真如自住,自身入空,不来不往不生不灭,得大解脱。
于外在而言,最大的特点便是拥有一次解脱重生的复活机会。
而发愿一脉九重天法身境界圆满,慈悲五证具足,带来的额外变化,便是化出离心为菩提心,从而在自己的法身之外,再得报身。
从与外敌斗法的角度来说,报身几乎等同第二身,并且在具备法身其他神妙的情况下,智慧积累,妄惑断除,反过来可以辨明对手的空性真如。
用雷俊来这個世界前玩游戏的说法,发愿一脉高僧到了这个境界,对手很难切实伤到他,但他如果攻击对手,无需特意钻研,便攻击对方薄弱处、要害处。
雷俊先前玉清周天法镜洞观四方,见过王归元的孔雀大明王菩萨法身,眼下又见王归元本人在真空瓶外,而宝瓶内还有大威天龙菩萨法身,故而猜测真空瓶内是王归元的报身。
隔着真空瓶,他第一眼看的不那么真切。
一旁王归元则坦然道:“师弟谬赞了,我尚未修成解脱智慧之境。”
他也不瞒雷俊,简单说道:“和其他佛门同道相比,我情况特殊,更多源自无间,正巧过去身和现在身又都是走发愿一脉路数,故而两者之间存在一些别样变化。”
雷俊了然:“师兄是九重天四层,证悟空性,修成出离心的境界,身负无间虽然令你在寿数上少了许多牵绊,但日常修行,同样受不小影响,拖了你后腿啊。”
王归元:“我是前车之鉴,师弟你多引以为戒。”
雷俊再看大渊冥龟:“这妖龟背后站的是?”
“归墟。”
王归元:“我和真空瓶眼下联手镇压他,隔断他同归墟的联系,但我们切不可掉以轻心。”
雷俊微微颔首。
他想起当初在故宋人间,归墟降临后的种种惊变。
若非那次须弥莲华部主宗伽失陷归墟内,也不会有之后大明人间攻入须弥,引发连番巨变。
那里,可能有一头九重天之上的妖圣存世。
同王归元一起审了审大渊冥龟,雷俊若有所思:
鲲鹏么?
师兄弟二人交谈期间,罗渊的震动,正在渐渐消弭。
因为王归元反过来借助罗渊之力,压制躁动的无间。
此地毕竟是在罗渊内部,无间乃外来者。
没了王归元在暗中导引无间灾劫,占据主场的罗渊便开始慢慢将无间的侵袭迫退。
王归元便反借罗渊之力,重新封闭无间。
没有无间作乱,罗渊本身的动荡,开始渐渐消弭。
六道地藏菩萨的光影,同样在罗渊中就渐渐消失。
但王归元仍然维持白莲圣主静久和尚的外在形象不变。
除此之外,在静久和尚一侧,额外出现天龙寺法清和尚的身姿。
紧接着,法清和尚另一侧又再出现王归元的身姿。
一方面罗渊正在渐渐趋于平静。
另一方面,有静久和法清的护持。
王归元当前修为虽然偏低,但亦可在罗渊中存身。
雷俊见自家大师兄心意已决,且在当前这个环境下更利于其修行,于是便也不多劝。
王归元向来少提自身修行,但心里有数。
雷俊亦跟他有默契。
除了银月冥凰之外,此前罗渊中最顶尖的大妖幽罗山君、骨蛟皇等等,都已经伏诛。
不过在罗渊中,还有些修为实力相对偏低的妖族盘踞。
这些妖族以及冥狱幽魂,接下来都是王归元修行期间济渡的对象。
作为发愿一脉佛门修行者,这些是不得不考虑的一方面。
而有了罗渊中这些残存的妖族以及无间中的灾劫精怪,静久和尚或者说法清和尚接下来即便常年不入人间红尘,亦不会耽误自身修行。
唯一让雷俊当前略有几分好奇的地方在于,王归元本身道家符箓派道统修行,进度相对较慢。
至少,远远不足以跟他佛门发愿一脉道统相提并论。
即便他不送过去身白莲圣主静久入灭,再化下一世,仅维持当前三世身,依然显得有些失衡。
相较于他的过去与现在,负担未来的王归元,明显偏弱。
雷俊当前悟性和眼力都远非常人可及。
不止道家符箓派修为在当世人间已堪