灰衣人不动声色，可是落在阴逐流耳中，却如平地惊雷。
阴逐流缓缓深呼吸，平复自己的情绪，现在这小盒子的寒意他已经能够承受，也不知是什么材质，竟能隔绝那珠子大半的极寒之气。
灰衣人似是很满意他的变化，说道：“以你的境界，能够这么快脱开噬魂之困，已经近乎奇迹。”
他虽是在夸奖，声音里却带着些许揶揄。
阴逐流淡淡道：“你把这么贵重的东西给我，难道就是为了看看我的定力？”
灰衣人不再说话，转身就走，同时招手示意他跟上。
这里虽然僻静，但毕竟可能会有人经过，并不是一个可以长久谈话的地方。
阴逐流拖起死马跟上，这马受寒气太重，一时半会寒气根本不会散去，留在这里，若是被附近的村民发现，靠的近了，就是灾祸。
灰衣人没有沿着山路前行，而是直接进山，一路往山林深处走过，阴逐流小心跟在后面，丛林里灌木丛生，阴逐流又拖着偌大一匹马，走的并不是很顺畅。
走出数里，山势渐高，两人穿出这片树林，前面是个小小的崖坪，灰衣人停了下来。
阴逐流放下僵马，等着灰衣人开口。
这一路过来，他已经平息了之前初闻噬魂珠时的震惊，但是又生出更多疑惑。
灰衣人斗笠压的却是很低，哪怕阴逐流下马之后，也依然只能看到他半个下巴。他的声音没有任何波动：“这颗噬魂珠，既是你这次任务的助力，也是报酬。”
返虚，是炼神境的修行者真元凝炼到极致，由虚化实，在泥丸宫识海内以最精纯的真元聚成金丹，又叫做内丹。如果说炼神境只是觉醒神识，开启真我，那么返虚就是把神识显化。其实更精确来说，应当称之为反虚，返者，反也。
内丹为神识凝练天地灵气而成，故生来便于天地自然相合，相对于炼神境初步借天地灵气而言，返虚境可以内丹为引，吸纳海量天地灵气为己所用，法术惊天动地，远远超过炼神所能影响的范围。修行者到了这一步，已经可以初步感知和领悟到部分天地法则和规律，算是真正开始触摸到构成世界的本源，通过对天地法理的理解和应用，他们甚至可以通过对五行灵气的控制，改变某一区域内的世界。
这个境界又被称为真仙境，因为到了这个境界，在凡人看来，已经与仙人无疑。
返虚中境之后，因为凝炼出元婴，得海量天地灵气滋养自身，肉身不朽则元婴长存，寿元大大增长，至少可延寿五百年，甚至更有造化者可近千年。
然而虽然元神能够不断吸纳灵气长存世间，但肉身终究不耐岁月侵蚀，千年之后依旧不免归于黄土，所以返虚境又被视为人神之间最后一道屏障，因为这个境界的修行者，单以力量论之，已然近乎神明。所缺者，唯寿元尔。
七百年前，魔门帝尊琊瑝几近天下无敌，合道巅峰的修为，法力通天彻地，甚至传闻他已进窥一丝大逍遥神境的妙处。
合道，是返虚之上的境界。
修行者踏入返虚结出元婴以后，肉身既是元神最强的防护，却也成为元婴与天地交融最坚固的障碍，想要更进一步，就必须打破这道樊笼。千万年来，无数走到返虚巅峰的强者，就卡在这一步，无法突破，最终眼睁睁看着寿元将尽，肉身老朽，最终消散在天地间，千年修行化作一场空。
若有天纵之才，能够萃取先天灵气，把元婴升华为阴神，那就变元婴为元神，直接超脱肉身，真正融入天地万物，从此天人合一，打破肉身樊笼。乃是真正的与天地大道相合，故称之为合道。
大道至简，合道境的修行者，阴神近乎不朽，阴神不朽则神识长存，就算肉身朽灭，依然可以炼化万物夺舍，千年不灭。
从太古至今，能走到这一步的修行者，每一个都是旷世人杰。
踏入这个境界，就意味着已经掌握过半的天地规则和法理，可以尝试与天地相合，天地之力就是自身之力。合道境的修行者，举手投足间可灭万物，甚至可以直接创造一片天地。这个境界，又被称为真神。
而大逍遥神境，则是仅仅存在于传说中的境界，相传那是最终的大自在境界，千万年来所有修行者都梦寐以求的大自由。从此脱去轮回之苦，永不坠幽冥，那才是真实的不死之身，与天地同辉。
传说如果能进入这个境界，便是世间万物的主宰，喜则千里晴川，怒即震惊百里，一颦一笑间自有风雨显现，举手投足间都有整个天地相随。
正是如此，隐隐有传闻说，这个境界便是上苍也会忌惮，所以冥冥中，合道神境已是九天三界能够接受的力量上限。换句话说，对于那些企图超越合道境的修行者，天道绝对不会允许他们存在。
这一点，甚至得到了某种证实。从上古时期到近千年来，从最古老的典籍到最隐秘的札记里，都没有任何合道神境以上的大修行者留下的痕迹。
但可以肯定