在场的诸多作家们已经为林朝阳上午的发言总结出了主题。
今天晚上的会议，林朝阳仍会循着这个主题继续为大家详细阐述这个宏大的命题，一想到此，大家很难不激动。
因为是非正式会议，没有主持人，所以李拓自告奋勇，临时客串了一把。
他简单的陈述了几句，然后便把话语权交给了林朝阳。
“实在没想到，我上午的发言会引发大家这么大的兴趣，辛苦大家大晚上还来听我絮叨我个人的一些见解。”
林朝阳讲话的语气轻松，姿态也很低，这是他一贯的风格，让人感觉很舒服。
“上午我的言论讲的比较粗糙，但总体的意思是讲到了的，现在大家让我再讲，我也讲不出什么新意来。
关于"文学的根"这个概念，其实我一说大家都明白，只是以前碍于政治方面的原因，文化界少有人提罢了。”
听着林朝阳的话，在场不少人微微点头表示认可。
“我们讨论民族文化，现阶段我们的民族文化无疑是这个国家和民族漫长历史上最虚弱的时期。上一个这样虚弱的时期，应该是五四运动前后。
五四运动在社会变革中有着不容否定的进步意义，但它也带来了一个弊端，那就是较为全面的对我们的民族文化采取了虚无主义态度。
再加上中国社会在那些年里一直动荡不安，使得民族文化的断裂延宕了几十年。
人道洪流则更是彻底，将我们的民族文化判给阶级文化，几乎是用篦子梳了一遍头发……”
林朝阳的语速并不快，声音也不大，但他的观点却是鞭辟入里、切中时弊的，让在场众多人不由自主的跟着他的节奏沉浸其中。
偌大的会场里，只有他的声音在回响。
高洪波是《文艺报》的编辑兼记者，这次随大部队来到涿县，他最重要的工作就是会议期间的资料搜集。
这种搜集包括了作家发言整理、会议照片等等方面，所以他必须全程参加会议，上午开会时林朝阳发言他就在现场。
他是编辑、记者，但同时也是文学创作者和爱好者，林朝阳的发言让他心潮澎湃，晚上大家要来开小会，这样的场合他肯定不能缺席。
这跟他的本职工作已经不搭边了，但高洪波不想错过。
他不仅来参会，还带上了编辑部给他配的那台海鸥df。
他从进门就找角度拍了几张照片，等到林朝阳坐下来开始发言，他本想听一会儿再补一些照片，没想到这一听就入了神，直到有人拍他的肩膀。
高洪波转过身去，脸色愕然，“书记？”
惊愕之余，高洪波连忙给章光年让了个位置，他本想开口与章光年交谈几句，但章光年指了指林朝阳的方向，示意他认真听讲，高洪波便转过了头去。
刚听了几句，他又想起来，自己的照片还没拍，便起身去照相。
在场众人都在聚精会神的聆听着林朝阳的发言，没人去注意高洪波的动作，也没有几个人注意到章光年的到来。
……
“说了这么多，其实都是些罗圈话。真传一句话，假道万卷书。
对于一个民族而言，文化是一个绝大的命题，我们的文学如果不能够不认真对待这个高于自己的命题，不会有出息。
中华民族是个多灾多难的民族，我们的文化也是这样。
希望诸位能够切实的认真研究我们的民族文化，创作出反映和代表我们民族文化的作品。”
讲到这里，林朝阳言辞恳切的说出了自己最后的期望，他的发言也正式结束。
“感谢大家的聆听！”林朝阳起身致谢。
在场数十位作家自发的鼓起了掌，掌声热烈，每一个人的眼神里都充满了一种热切的光芒。
跟上午略显仓促的发言相比，晚上的这场发言，林朝阳可以说是淋漓尽致的表达了自己的观点。
他的观点可以大致这样总结：
中国的民族文化在近代以来受战争、革命、运动的多重影响出现了较为严重的断裂，导致了民族文化的衰落和民族自信的低落。
当代文学界在表现我们的民族文化时处于不了解、不自信，而不断的向外寻求，挪移其他文化的表现形式，是无根之木。
中国当代文学应该寻找属于我们自己的“根”，而这个“根”一定是扎在民族文化的土壤当中的。
经过这样一场发言，在场众多作家理解了林朝阳的想法，更加认可他的观点，在他发言结束后，立刻便有人出声对他进行提问。
“朝阳同志，你的发言一直在强调"文学的根"、"文化的根"。
你有没有考虑过，过度强调自身民族的东西，其实是一种闭关锁国，让我们失去了与世界上其他民族交流的机会？”
这个问题略显犀利，但林朝阳却很淡定。