空间祖巫帝江:其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞。
山海经·西山经·西次三经 时间祖巫烛龙(烛九阴):人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是烛龙。
山海经·大荒北经 金之祖巫蓐(ru)收(金神,四季神之秋神):人面、虎爪、白毛,执钺,左耳有蛇,乘两龙。
山海经·海经新释卷二·山海经第七·海外西经(山海经记载:西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。晋语二云:有神人面、白毛、虎爪,执钺,立於西阿,则蓐收也。同时五行方位,西方属金。)
木之祖巫句(gou)芒(木神,四季神之春神):鸟身人面,乘两龙。
山海经·海外东经 水之祖巫共工:人面蛇身朱发。
归藏·启筮 火之祖巫祝融(火神,四季神之夏神):兽身人面,乘两龙。
山海经·海外南经 (女)土之祖巫后土:人面蛇身。
(除了帝江没脸没眼,强良是虎首以外,其余这些神人{祖巫}全都是“人面”。)
山海经海内经 风之祖巫禺强(风神,海神,瘟神):北海之渚中,有神,人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇,名曰禺强。
山海经·大荒北经(庄子·大宗师:“禺强得之,立乎北极。”又曰“北海之神,名曰禺强,灵龟为之使。”禺强的另一个记载,出自淮南子·坠形训的:“隅强,不周风之所生也。”史记·律书当中的记载是“不周风居西北,主杀生。”)
(天吴一说,我彻底屏弃不用了,他在各种神话传说中都是水伯。山海经·海外东经“朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯。在&160299;北两水间。其为兽也,八首人面,八足八尾,皆青黄。”)
(女)雨/冰/冬之祖巫玄冥(雨神,冰神,四季神之冬神)人面鸟身,珥两青蛇,践两青蛇。
用的山海经·海外北经禺强的设定。(山海经·大荒北经禺强是“践两赤蛇。”山海经·海外北经禺强是“践两青蛇”。这明显冲突了,那就禺强/脚踩赤蛇/男,玄冥/脚踩青蛇/女吧。)
本来我觉得玄冥和共工有些重合,雨、冰也只是水的分支,但是玄冥还是四季神之一的冬神,位列12祖巫也就说得过去了!
(左传·昭公十八年:“禳火于玄冥、回禄。”杜预注:“玄冥,水神。”汉张衡思玄赋:“前长离使拂羽兮,委水衡乎玄冥。”一说为雨师。见汉应劭风俗通·祀典·雨师。)(玄冥,有冬天光照不足、天气晦暗的特点。“水”“阴”“暗”“雨”“冬”的意味也较大!)
雷之祖巫强良:衔蛇衔操蛇,其状虎首人身,四蹄长肘。
山海经·大荒北经。(看不出为什么是雷神,山海经·海内东经:雷泽中有雷神,龙首而人头,鼓其腹则雷,在吴西。一个龙首一个虎首,一个在东一个在北,风马牛不相及啊!只能遵佛本设定了!)(再说山海经也没说强良的能力啊,勉强安排个司掌雷电吧!)
(女)电之祖巫弇兹(yǎn zi):人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇。
山海经·大荒西经。(弇兹氏(yǎn zi shi):中国古代传说中最早的女首领。
另外中国神话传说中有雷公电母(司掌闪电之神,女性)。因为这2个原因,我设定为女祖巫!)
毒之祖巫奢比尸兽身、人面、大耳,珥两青蛇。
山海经·大荒东经。(牵强附会下,根据“尸”这个字。“尸”泛指一切没有了生命迹象的动物躯体;祭祀时代表死者受祭被陈列出来的人或身体;祭祀时的神像、神主;“掌管、主持”;“担当、承担”;引申指“收尸”;等等等等。
我勉强引申为掌握死亡和祭祀,让人等死和准备收尸,有瘟疫亦或是“有毒”的含义。。。这可真是“我有毒,善用毒,你们都等死吧”!)