参加完赵括婚礼，各国使者并没有离开，他们都在等待一件事：邯郸学院和藏书阁开放。
作为敌人，他们深深明白邯郸学院和藏书阁的存在会给各国带来巨大的威胁。
但作为读书人，无人能够拒绝这样的盛况！
这是一座比稷下学宫更加庞大，更加完善，胸怀更加宽广的学院，规模甚至要超过一座城池，无论贵族与否，无论国家与否，每个人都有机会进入学院学习。
十月，赵括正式向天下宣布藏书阁和邯郸学院开放。
凡有赵国户籍者，皆可凭户籍入藏书阁借书。
就算没有赵国户籍，一样有机会获得藏书阁借阅资格。
只要你拥有赵国藏书阁未收录的书籍，交由赵国印刷，便可在藏书阁内任选三部书籍带回家，并获得永久借阅书籍的资格。
若是赵国民众捐赠书籍，还可获得爵位赏赐，根据书籍价值不同，爵位有高有低，最高可得上大夫，最低也可获得上士。
这个年代，任何一本书都是先贤智慧的结晶，水平或许有高有低，绝对不会有滥竽充数之辈，每一本都应当传承下去。
邯郸学院共设立文、武、数、儒、墨、法、医、农、兵、占星、名、工、黄老、杨朱、纵横、相师、地象水文、音乐、绘画、诗书辞赋、格物、畜牧、庖厨共计二十三个分类，几乎涵盖了这个时代所有的精华。
学院设立院长一名，由赵括亲自担任。
每个分院各设一名主祭酒，负责掌管学院事务。主祭酒下面设立祭酒，人数多的，诸如儒家、墨家、法家等，设六到九名祭酒。人数少的，诸如相师、绘画等分院，只有一名主祭酒。
祭酒下面设博士，负责教授弟子，传道受业解惑。
赵国尚武成风，各个学派之间更是竞争激烈。每个分院还设有擂台，供学生比试，既可以动嘴，也可以动手。
学院中心设立一座主擂台，用来供不同学院之间的学生比试。当然，如果有祭酒忍不住，想要上台切磋也是可以的。
每一座擂台都非常大，四周用高墙围起来，并设有观看台，学生可免费观看，如果其他人想要观看，就要收费了。
比试规矩每个学院不同，没有固定的标准，只要双方同意即可比试，唯一的硬性标准就是不可致残以及身亡。
搞笑的是，擂台刚刚建好，儒家就把荀子拉到了擂台上，为了不让荀子担任儒家学院祭酒，儒家出动了九位大儒讨伐荀子，从仁义礼智信诗书易乐御射数等各个方面展开比试，饶是以荀子的实力也顶不过这群大儒狂轰滥炸。
他强归强，但也不可能样样全能，和一个人比他很自信，和两个比也有希望，和九个人比……还是洗洗睡吧！
最后荀子一打九，十五战六胜。
儒家大儒九打一，十五战九胜。
儒家如愿以偿地将荀子赶跑了。
然后荀子就跑去法家学院当祭酒了，算是证实了儒家口中的‘异端’。
紧接着荀子就遭到了慎到后人和李悝后人征讨，可惜法家顶梁柱基本上都在秦国，剩下的几个大猫小猫根本不是荀子的对手，只能让出主祭酒的位置。
其他分院倒是没有例外，墨家分院主祭酒由墨风担任，医家分院主祭酒由宋衷担任，黄老分院主祭酒由鹖冠子担任，杨朱分院主祭酒由詹何担任，相师分院主祭酒由唐举担任，兵家分院主祭酒有乐毅担任……
至于文院主祭酒则由蔺相如担任，武院主祭酒由廉颇担任。
算数分院主祭酒，由一位名叫陈衡的学士担任，他为赵国带来了《周髀算经》原本，数学水平还要在墨风、荀子等人之上。
邯郸学院外，人山人海，就连漳水对面都站满了人。
站在所有人最前面的是各国使者以及赵国一众大臣，其中便有曾经在魏国当过相国的孔斌和魏齐，两人见到魏王之后并无尴尬之色，与其他人一样，平静的向魏王行礼。
他们并没有对不起魏国的地方，君主不欲用臣，臣另谋他路，此乃正道。
魏王虽然心中有些不悦，不过也没有说什么，只是点了点头，算是所有事情都过去了，以后再次见面，便再无旧日君臣情谊。
一座九尺高的祭坛立于邯郸学院门前，随着九声恢弘的钟声响起，赵括在二十三位主祭酒的簇拥下来到最前面。
二十三位主祭酒走到祭坛下方停了下来，赵括一人缓缓登上祭坛。
后方民众目光热切，眼睛紧紧跟随赵括的身影而移动，口中高呼赵国和赵括的名字，声音犹如雷霆霹雳，惊天动地，响彻云霄。
“此等声望，自古难寻啊！”楚王感慨道。
吕不韦似乎不经意地说道：“在下本以为赵国只是军事力量雄厚，到了赵国之后，才发现远不止如此。赵国百姓之富庶，齐国所不能及。商业之繁荣，魏国所不能及。大道之平坦，秦国所不及