第136章 （三）
各朝各代的民们其实并不太能听得懂这个视频。
对他们来说，这种拐弯抹角咬文嚼字的东西听的都很费劲，只能用自己的想法去理解。
他们能隐约听出来，太过依赖好似并不是一件好事。后世朝廷好像很害怕这种依赖性。
永远不要把希望寄托于他人。
除此之外，后人还感谢农民，说农民做出了很多贡献。
地里的农民们与有荣焉的挺了挺胸。
虽然他们不是后人感谢的那批农民，但他们也是农民啊！
人活在世上哪能不吃饭，民以食为天，粮食都是我们种的呢。
别的都不懂，种地这块谁能有农民在行！
地里刨食的人，每天忙忙碌碌种地，却只能勉强得到温饱。
各种苛政和税收压在他们头上，有时候甚至自己种地，都还没有给地主种地生活自在。
因为给自己种地还需要自己养牲口买工具，遇到灾年还有可能颗粒无收。
给地主种地，得到的也只是勉强温饱，还要被欺压，遇到盛世可能还好一点，一有动乱，最先遭殃的就是他们。
都是这样过来的，众人好似习惯了这样的压迫，但天幕出现后，各时空农民们的心中渐渐产生了变化。
后世多重视农业啊，有农业大学，那么多后世读书人也学习种地，还说种地是刻在z国人骨子里的呢。
大家心中逐渐明白过来，原来农民也是很重要的，不是无足轻重的，后世对农民那么友好，为什么朝廷就对我们这么严苛！
……
秦，嬴政皱眉，原来后世那个时候形势竟然如此严峻，全部照搬酥国吗。
军队、政府、学校……这些哪样不是重中之重，这样的深入，难怪那个人会提出“去依附”。
那个酥这样深入的影响当时的钟，若不及时制止，恐怕后患无穷。
嬴政叹气，又想起了大秦。
他为了统一，颁布了诸多政策，想尽快使六国归心，可惜秦二世而亡，他虽统一了疆域，对六国人心的统一好似并不成功。
是不是秦也有哪些政策太过急切，引起反扑了呢？
可他的时间真的太短了，若要让大秦之后的继任者来处理这些东西，他又实在放心不下……
汉，刘彻：又是这个地/缘政治。
看来那个冷时，论起来也就酥国和丑国能说得上话，哪怕同为“五常”之一的钟，做起事来也束手束脚的。
想起那丑和酥国，每个地区都要划地而分，胃口真是不小啊。
不过他们到底什么毛病，意识形态为何就固化了，一种意识难道能一直适用吗，真是比他这个古人还不知变通！
汉初用黄老学说，难道黄老学说就一直适合大汉了？
他的好曾孙病已，不就说的很好。“霸王道杂之”，哪怕刘彻如今重用儒家，重用的也是经过修改，符合他心意的思想。
他要儒家变成什么样，儒家就得成什么样。
刘彻也不认为儒家能一直适合治国。
这种东西是用来限制别人的，他们怎么还把自己禁锢住了。
后世那样广大的世界，为何只能有两种体系，取其精华去其糟粕，才是正道。
想起后人说的中庸阴阳思想，刘彻会心一笑。
中庸是儒家思想，要求凡事中正适度，恰到好处，阴阳学说则是道家分支之一。这不就是融合吗。
择善而从啊。
看这酥国，后面反而是自己分裂了。
无非是自己把自己给带偏了。
……
唐贞观时期，李世民默默呢喃：工业化……
后世不止一次说过这个词了，之前也说过，大唐疆域之大，农业国家不好管理，工业国家却很轻松。
这个工业，是很重要的东西。
后世工业国家是先进的，为了维持工业，有个时期甚至不得不牺牲农民……
天幕上那些钢铁巨物，就是工业的成果吧。
如果真的能工业化，大唐的困局是不是能迎刃而解？
可工业都包括什么呢，如今的大唐，有能力做到工业吗，哪怕仅仅碰到一个门槛……
明洪武时期，朱元璋有些愣神。
没想到后世朝廷一开始是这样子的。
他也是农民出身，想起现在的大明，不免有些感慨，打江山不容易，守江山也难啊。
明朝在国家体制、官制、后宫制度、政治风气和社会风尚等方面仍受到元朝的影响。
不过，明朝也独创了许多制度。如废除宰相、贱户制度、特务政治、廷杖制度和宗室厚养制度等。
也不知咱这些制度是好是坏，朱元璋想着。