单克星为人处事、有些离经叛道，在与师兄弟们相处、往来自视甚高，尤其谈论武学功法时，好为人师难免轻言薄哂。
加上自认是乘龙快婿、掌门之位非我莫属，自然引起同门的嫉恨和不满，终与大师兄二师兄面和心不合，由此埋下祸端。
少年得志往往因武功不凡、沾沾自喜，单克星在武林中交流坦率、高调不知婉转，有时能言善辩又不分场合和是非曲直而流于狡狯。
与名门正派间论武论人，常常面揭其短，使各大门派的成名人物下不来台。
但后生可畏，毕竟他以实力说话，虽然其并无恶意，却也让各派掌门人敬而远之，这一切巧合、成就了他邪恶的另一面。
单克星本名单统，兄妹六人他排行最小，在他们单家一头一尾是男儿，幼年家贫体弱多病，家中人都以为他活不久，几乎不把他当回事，勉强挨到十二三岁年纪，也只能帮母亲做些不费力的简单杂活，曾有数次不吃不喝昏睡了十多日，最终被家人发现病“死”在床上。
亲人遗弃荒野后，单克星居然没有被野兽吃掉，好几次都能活着回来，且每一次活转后，他都比以前“强壮”不少，因此，其父单从中、给他取了一个小名叫克星，意思是克制住阎王爷，从此就死不掉了。
单克星的父亲本是岭南交趾郡汤州人，因为不得已杀了部族头人【酋长】走投无路，亡命大半年东逃终至南汉祯州，靠给当地财主家做帮工养活家小，经常被地主老财无故克扣工钱，小小年纪的单克星，居然敢上门与之理论。
结果可想而之，惨遭毒打一顿死去活来，抢回来吐血断骨就剩一口气，单从中无钱请人医治，怀抱仅有半口气的克星，在大街上求乞好人救命行善，至第四天其父以为小儿亡故，欲抱其尸身埋于荒野。
天命其不该绝，恰遇罗浮山的道长葛明仪外出，大冬天见地上躺着一小孩，问单从中是怎么回事，然后老道取出一粒红色丹药，命单从中找些清水，将药液灌入单克星腹中，不到半个时辰单克星即醒。
葛明仪瞧单克星虽然瘦弱，但骨骼模样不差、有心收之为徒，试探单从中是否愿意，单从中想到这孩子向来多病，死了不知多少回，随了这道长、或许儿子还能长大成人，同时也减轻家中负担，当下乐的点头称善、连连作揖。
单克星由此入了罗浮山门下，在修行期间单克星曾回家看望过家人，得知父母和兄嫂皆有意回交趾老家，单克星陪同父兄重返汤州定居。
后来单克星在罗浮山娶妻生女，并再次携妻女入交趾省亲，却是家破人亡不知所踪。
单克星明察暗访得知仇人，手刃大头领一家数十口，第一次在江湖上留下‘九死一生’的名号，此事惊动了地方诸侯杨玉厘，并派兵缉拿元凶，孰料非但人未抓住，还赔上百十号捕快差役的性命。
凡事的发展从来就不是、由某一人的意志确定，或许单克星报仇过于草率，或许是他杀人没有深思熟虑，师父以他年轻气盛历练尚嫌不足，掌门之重任交由大师兄安博雄，单克星当然气的无话可说。
后来妻子葛慧兰告诉他，大师兄在外面游说多年，以平和内敛擅于交际，得到江湖上各派耆宿的赞誉。
尤其是少林寺的禅宗和尚、南下湘楚闽越游历传法，在虔州与罗浮山的葛明仪不期而遇，畅谈时对安博雄修为赞不绝口，认为老成稳重谦逊出众。
相反对单克星武功、为人颇有微词，言其远于道义重于手段，虽武功有过人之处、但仁德实不敢恭维，等等诸如此类的贬损建议，使葛明仪对罗浮山的未来有了换帅之意。
单克星也算明白，原来自己精于内功而疏于外功，终于败在精于外功的大师兄手下，因安博雄执掌门户，加之老丈人对他时有不满。
单克星气愤不过离开罗浮山，四处打探收集曾在师父面前、“谗言陷害”自己的那些武林人物，居然给他明察暗访到、好几个大派的名人，只因顾虑岳父妻女感受，单克星没敢轻举妄动。
好在老丈人一死，他一不做二不休，也不管什么恶名善名，光临各大宝地，亮出九死一生的大号，把他心目中的那些‘小人’一一清除，并告之死在何罪。
因此前后两年之间，他屠戮了不少名门正派的老少精英，令罗浮山之名一落千丈，害的中原各大派与罗浮山不相往来，也算是给大师兄一个不体面的责难。
单克星后来被昆仑山的女弟子意外制服，虽然差一点反败为胜，但最终还是被蓬莱客拿住，不得不在神仙岛度过、几近三十年的世外生涯。
当他练成了奉天谴之后，内功愈加不同凡响，一身毛发被渗透成赤红耀眼，也让他再次把荒岛当成武林，成了一群死不悔改的叛逆之王。
神仙岛上有些、改过从善的长者耐心劝说，还被他因此废去武功，好多人以为蓬莱客会出手教训他，偏偏蓬莱客此后再也没有出现过。
而后来的蓬莱遗少他们不认识，虽然期间也送来几个隐匿甚深的奸邪