可能是墨离在这里被憋得太惨了，总之这位曾经的圣者就这么一直说，一直说，把关于御剑者的前后左右祖宗八代都说了个遍。一开始还局限在御剑战斗的方式方法上，到后来就转向对战各种敌人的实战经验。听得刘嚣那叫混混沌沌，还好释灵后记忆力成倍增长，否则完全跟不上这么多知识点一股脑涌入的节奏。终于，酣畅淋漓的传道授业告一段落，墨离那叫一个心满意足。刘嚣也算松了口气，因为都是理论经验，绝大部分都得等以后经过实践后才能融会贯通。既然墨离想说，那干脆别让他停下来。于是，刘嚣也不再捯饬飞剑了，反正以后有的是时间练习。机会难得，把那些令他困扰的问题，不管有没有营养的一股脑全抛了出来。有话题，那墨离自然有问必答。刘嚣对史隆的战力镜阶体系一直有个疑问，为什么神祇信仰一系有自己独立的镜阶称谓，但元素亲和却没有，这让之前的他百思不得其解，还以为那些炼灵者也同样拥有强大的体魄，后来发现并不是自己想的那样。墨离给出的答案简单明了，元素炼灵者本身也有一套独特的名称，但后来他们自己都不怎么使用，就沿用了斗战对应的十阶，据说是因为不好听。想想也是，信仰一系的第三阶叫慕道，元素这边呢叫侏罗......这......只能说搁谁身上都不乐意。然后就是关于整个史隆长城，因为墨离去过银河秩序之外的扇区，对于刘嚣这种连人类扇环都没去过多少地方的人来说，还是非常好奇外面的世界的。墨离先给刘嚣科普了一些知识，十个镜阶中，前三阶为什么都被称为行者，是因为到达这个层阶才有资格在城邦之外的区域内行走，说白了，就是你可以出城了。行者之上，就有资格在扇环内嚣张了。使者镜阶是各大战团的中流砥柱，贤者可以称霸一方，到了圣者镜阶，那几乎就是扇区内屈指可数的强者了。墨离去过银河秩序之外的两个扇区，奥族和维尔戈。这是两个完全不同的秩序体系，奥族扇区是由单一种族控制的庞大地域，奥族人生来没有形体，就是一个包裹着灵体的光球，类似球状闪电那样的东西，他们之所以强，在于两种天赋。一是寄生能力，他们可以寄生在其他动物的体内，占据宿主的身体，所以不要觉得这些光球是弱鸡，反而因为可选择寄生的对象，使得奥族人普遍拥有强大的体魄，当然，在那里，生灵贩卖的生意特别好做。第二点，奥族人是天生的灵术师，在存世之后，就拥有超过其他种族的能级和量级，还精通各类灵术。可想而知，这么个鬼东西配上强大生物的**，不但能扛能打，还能对敌人进行灵体攻击，也难怪有资格独享一片扇区了。奥族人讲求的是三位一体，这源自他们独特的繁衍方式，没有生育能力，也没有性别之分，三个奥族人可以将各自身体的一部分融合在一起，形成一个新生命......基于这种特性，贯穿整个奥族扇区的秩序，也被赋予了三这个象征意味极浓的数字符号。比如他们的计数方式是3进制的，同样的东西3个才能算，战斗时的小队人数也必须是3的倍数，连买卖商品都必须3个起售，一个外来种族到那边肯定会被逼疯。墨离一共去了两次奥族扇区，一次还是在贤者的时候，之所以去奥族的地盘，是为了追查一个羽族朋友的下落，有情报显示这位羽族人可能被贩卖到奥族去了，于是和另外一位贤者一同前往，最终确实也找到了那个羽族人，或者说，到找了他的身体。那一次，他和朋友只能悻悻然返回，在别人的地盘，他们也不敢嚣张。第二次去，墨离就是以圣者姿态降临的，带回了羽族人的尸体，也把那个安全这位朋友的商会屠了个干干净净。维尔戈扇区，和银河就比较相似了，也是多种族融合的秩序体系，不过，在那里，每一个种族都有自己独立的领地，领地大小、距离神弃之地远近，代表着种族是否强大。从这一点就不难看出，维尔戈秩序的核心，就在于战争，确切地说，在一个划定好的规则之下，自由自在、持续不断的战争环境。所谓的规则，也有些特别之处，比如不能灭族，不能摧毁连接试炼界域的游离门，种族领地只要接壤神弃之地，就能获得维尔戈至高权位，拥有决定整个秩序走向的话语权，等等等等。于是，维尔戈扇区内的种族分布就很奇怪，不好战的种族，基本都被迫躲在扇环靠外的位置，但由于必须抵御凶兽群潮的缘故，这些种族在长期的压抑和灾难之下滋长起仇恨和暴虐的种子，不知道什么时候就会一路向神弃之地杀去。而扇环中部，特别是靠近神弃之地的区域，那更是强族云集，杀戮不断，死的多了，就必须快速补充人口，所以那边的种族特别能生，雌性个体几乎成了无情的生育机器，因为雄性随时都可以在外暴毙，使得绝大多数种族都没有情感的概念，更没有家庭观念。来嘛，，生一个嘛。就这种感觉。维尔戈的强大，不是没有道理的，虽然他们的秩序泯灭了绝大多数的美好，但用血与火铸就出一个个好战且强大的族群。任何种族，即便你的本性再怎么崇尚和平，向往和睦安逸的生活，但在这样的大环境之下，也只能被逼成为战争狂人。贤者时的墨离，也是接了一个委托任务去维尔戈助战的，任务的奖励是一把他无法拒绝的飞剑。但这一去，他几乎都不想回来了。那边有打不完的仗，所有人日以继