静环境。
在十里八里之间没有必要民主、自由和平等，并且民主、自由、平等和分权，并不容易得到，民主、自由、平等和分权文化是靠残酷的竞争得来的，这种文化是性本恶文化，他们认为世界是有缺陷的，不完美，需要改造，在争取民主、自由、平等和分权时，竞争、争夺和战争是避免不了的，并且后天八卦文化来源于三，基数是一生二，二生三，三生万物；这里的三就代表资本衍生原理，以三为基数三三见九，九为天数是至尊之数，代表多多益善，这是资本的梦想。
但是以农耕为生活主体的东部夷人他们不需要用竞争、争夺和战争来掠夺财富，以达到九九之数，他们只需要二、四、六、八就可以，二是阴阳，四是四季，六是六畜，八是八方，只要阴阳和谐、四季平安、六畜兴旺、八方有序就行了，至于谁当皇帝，谁掌权他们并不关心，并且这种文化是性本善文化，他们认为世界是美好的，完善的，不需要改造，不需要竞争，只要安全、和谐和秩序就行了。
可是问题出就出在这里了，你心存宁静，苛求平安，那么你必然放弃权利和自由，而放任皇帝和掌权者任意作为，皇帝和掌权者没有人去监督时，权力和财富任由他们支配，腐败和压榨就肆无忌惮了，他们会拍脑门儿做事情；在制定的法律和政策时随心所欲，并且朝令夕改，含糊而不严肃，并且皇帝和强权说了算，权利过度集中，皇帝和强权长期擅权，无法纠错，政治正确和政治错误并行，即便有错也无法纠错，长此以往积怨逐年加深，最终导致内乱，引发朝代更迭。
孔子编纂和篡改《易经》，朱熹分割和篡改《易经》的确给古代中国带来了政治、人文和宗教的稳定，但是顽固的二元模式也造成古代中国0和1的轨迹式反复运行，失去了更多文明和创新，国家在一个死轨上被反复摩擦，人民遭受一次一次的生灵涂炭。
反观阳阴文化，也就是父系文化，父系文化始终在自危中争取民主、自由、平等和分权，所以他们讲进攻，讲刚毅，讲直面面对问题，讲侵略，讲占有，讲不怕事，讲责任，讲担当，讲契约精神，讲法律，讲父亲般的关怀，遇事激进，快速处理，不留积弊。比如美国，美国建国200多年，只有16年不在打仗，大部分时间都在战争，堪称世界上最好战的国家，强悍无比。
父系文化就是不怕打仗，攻击往往要比承受、接纳来得痛快。
在别人家园抢劫、打仗，受伤的往往是对方，而他们在掠夺财富时，个个追求九天之数，多多益善。
而母系文化讲安全、和谐，讲高筑墙，可你将自己的院墙筑得再高，也抵挡不了侵略者飞机大炮的狂轰滥炸，所以说世界上最好的防御就是进攻。
现在看，在通商发达的今天仍旧用农耕民族的文化去应对当今世界格局，是不是太落后了，在追求安全、和谐、秩序和集权的同时，是不是更要民主、自由、平等和分权呢？
正是：
仁义道德不当饭，民主自由平等权。
五洲四海翻巨浪，狂轰滥炸只为钱。