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第三百二十七章慈悲心,平等心,菩提心(1 / 2)

最新网址:紫光夫人,先天道后,斗姆元君,实际上都是一个人。

祂是太一天帝的道侣,古天庭的圣德巨光天后,亦名紫光夫人,同古天帝生育诸神,开辟星神一脉,其中七子大名鼎鼎。

是为北斗阳明贪狼星君,号天枢;北斗阴精巨门星君,号天璇;北斗真人禄存星君,号天玑;北斗玄冥文曲星君,号天权;北斗丹元廉贞星君,号玉衡;北斗北极武曲星君,号开阳;北斗天关破军星君,号摇光;

三清四御,五方五老,六司七元,八极九曜。

其中七元,便是北斗七星君,南斗主生,北斗主死,权柄之重,可见一斑,在天庭中仅在三清四御,五方五老之下,凌驾于诸天帝君之上。

紫光夫人因为生育先天神灵有功,子嗣繁多,世人常尊其为先天道后,先天神后。

自盘古开天,鸿钧传道之后,先天之物逐渐消散,洪荒中能孕育先天的地方,只有两个。

一个是娲皇的先天造化乾坤鼎,另外一个便是先天道后的腹中。

不知道有多少后天魔神,太乙帝君,拼了命想要往紫光夫人怀里面投,给自己混一个先天星神的跟脚。

便是紫薇大帝,为了获取星神一脉的支持,也朝紫光夫人应身体内投胎一番,化身伯邑考。

这位道母神化身无数,感应而生,子嗣之多,人脉之广,地位之重,超乎想象。

佛门若是得到这位先天道后支持,不说一举超越道门,起码是弥补了先天跟脚方面的短板。

“摩利攴天,光明佛母……罢了,且听一听。”

斗姆元君颔首示意,抬手道:“请道人为我言之。”

“如是我闻,一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大阿罗汉千二百五十人俱。复有无量大菩萨众,弥勒菩萨,曼殊室利菩萨,观世音菩萨,而为上首,及摩利支等诸天龙八部前后围绕。”

接引道人盘坐虚空,舌绽莲花,顿时开出一片花海,犹如天堂极乐,阐述大道梵音:“尔时舍利弗即从座起,偏袒右肩右膝着地,合掌向佛而白佛言,世尊于未来世末世众生,作何等法得脱诸难。”

“佛告舍利弗谛听谛听,我今为汝说于此事……”

佛者,觉也。

佛,非神,非仙,乃是具足自觉、觉他、觉行圆满,如实知见一切法之性相,成就等正觉之大圣者。

一切众生,皆有如来智慧德相,但因妄想、执著,而不能证得本有之如来智慧德相。

斗姆元君虽是先天神灵,但,居于洪荒天地之间,亦是众生之一,听闻佛法,抚平妄想,心中顿时起了一丝慈悲之心,明悟如来,要化己身1为佛。

按照原本的流程,居士心生慈悲之后,便感众生平等,可以立下属于自己的菩提心。

菩提心一成,自此迈入佛门,可称比丘,其后慢慢积累智慧,福德,是为和尚,待到智慧圆满,福德具足,证得四果阿罗汉,便可超脱轮回,又见世间诸苦,感诸行无常,发无上大宏愿,乃是菩萨果位,照见五蕴皆空,渐入十地后,明悟诸法无我,最终踏入涅槃寂静的如来之境。

斗姆元君心生慈悲之后,本该有慈悲心生平等心,然而,那一丝平等念,却久久无法落下。

众生皆苦,所以具备强大的共情能力,可以与万物生灵感同身受,因为他们都是下位者,有各种苦楚,各种磨难,受尽了剥削与压迫,所以才渴望有报应,有因果存在。

而,斗姆元君是天生的上位者,昔日太古纪元,同天帝平起平坐,号称天后,受万神礼拜,这般殊荣,这般富贵,哪里有什么苦楚,哪里受到压迫。

祂得到了快乐,失去的只有烦恼罢了。

菩提即烦恼,烦恼即菩提,斗姆元君失去了烦恼,同时也远离了菩提。

祂对众生的慈悲怜悯,是来自神的大爱,对众生的庇护,但,要让祂如同佛一般,从众生中来,到众生中去,与众生平等无二,斗姆元君是万万做不到的。

再慈悲,再大爱的神,祂也是神,不是人。

接引道人很快也察觉到了这一点,他亲自讲经文,便是愚钝凡夫听了,不说立证菩萨道,起码阿罗汉果是没有问题的,而先天神圣的斗姆元君竟然一无所得,此时此刻,他不得不叹息一声:“道母与我佛无缘,有慈悲心,无菩提心,怕是证不得罗汉,菩萨,佛,三乘果位。”

“神道自有**,帝者统御四极,便不贪图那一份清净了。”

斗姆元君淡然一笑,毫不在意,祂化身无数,不在乎这几个虚名。

不证果位就不证果位,与佛门合作不代表我要成佛。

只是因缘际会罢了,纪元更迭,太一消失,鸿钧失踪,神道与仙道都失去了压舱石,天地间随之混乱,所有的大神通者都在寻求某一个平衡点。

“不证菩萨果,可为摩利攴天大圣。”接引道人沉吟片刻,缓缓说道:“

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