【不知是病理性基因还是古代串串房的威力, 赵祯的子嗣非常艰难，生了也是夭折，实在没儿子能立, 就接了濮王赵允让的儿子赵宗实入宫培养。养了几年又有亲生子嗣出生, 仁宗寻思了一下，都有亲的了, 还要养子占着位子做什么，送回家算了。
赵宗实作为被退货又被接回的仁宗嗣子, 对宋朝最大的贡献大约是生了个不错的儿子。太宗在高梁河之战突破了驴体极限，真宗与辽人定下互为兄弟之国的澶渊之盟, 宋辽百年间无大战事, 互相通通商, 都很嗨皮, 相对的是武事废弛。
英宗在朝野风波后死去了，真希望后面的英宗也能死这么早。赵顼启用王安石, 开始了大宋最值得评说的熙宁变法, 但年寿不丰早早去世, 大宋进入百年来骨头最硬的一段时日。
虽然现代朋友们经常抱着一种恨铁不成钢的心态每日一辱宋，但在此之前, 还是得看看大宋著名的冗兵和弱兵是从何而来的。
募兵制度，这玩意儿先往上追一层，大唐前期采用府兵制，府兵兼顾种地和练兵, 各地府兵轮流保卫中央。但王朝成立越久，土地兼并和兵役繁重的问题越厉害，大伙都跑路了，不愿意当兵, 到玄宗时已无兵可交。
兵制要变，大唐选择了设立军镇让节度使管理，各地招募士兵，给饭吃给衣服穿，不用徭役，军队职业化。单看整挺好，但这么一搞，兵将就很紧密，招募来的士兵被节度使捏在手里，只有藩镇没有中央，地方坐大是必然的。虽说安史之乱属于多方面作用下的结果吧，但兵制的不完善确实是原因之一。
到了大宋，嘿，那咱能不吸取前人教训吗，募兵练兵交给政府，中央军权给朕集中起来，节度使绝对不能再有实权了！什么禁军什么将帅，通通分化，内外相制，谁都别想重演大唐国都六陷天子九逃和五代有兵就有国的悲剧！
好吧，五代那种一而再再而三黄袍加身的情况是没有了，子孙自然会演绎新的悲剧。】
“什么玄宗？”李隆基后知后觉，大唐府兵无人可用于是转而募兵，正是在此朝！往日听天幕说些安史之乱宦官执政他皆当笑话看，那所谓小学生说的“开国的唐太宗与亡国的唐玄宗”也一笑置之，如今听来，被后世误以为亡国之主的玄宗竟是他李隆基不成！
不会的，不会的，节度使势大可以预见，但天子在此，谁敢轻动。
一定有什么被天幕略过了，往日由汉到唐也不过史书信手一翻的功夫，如今大约也是将百年时间一笔带过。藩镇膨胀归膨胀，能威胁中央还要些时日，安史之乱应当是后人的事。
说归说，往日灵光的头脑到底没有被酒色财气完全泡锈了，天子沉着脸：“唤李林甫过来论论兵制。”
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玄宗召唤了错误的NPC，不知他祖宗李世民正扶着李靖的手努力维持平静：“药师，朕方才是不是听错了，天幕讲的是大宋冗兵和弱兵的缘由，如何又听到我大唐的名号，那国都六陷天子九逃又是什么？”
李靖不知如何安抚帝王，贞观众臣无声，冥冥中却有人低语，未曾听错，天幕说的正是大唐。
太宗陛下几乎辨认不出人声与字迹，土地兼并，兵镇，节度使，每一个词都凝成一方石阶，他顺着那石阶踏下去，落在淋漓血迹上，直面的是大唐的衰亡与后人的羸弱。
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大宋的太//祖也陷入沉寂，有些东西他并非不知，但紧接着兵强马壮者可为王的时代，焉能对手握军权的臣子放心。
他想到极其遥远的过去，那袍子轻飘飘披在佯装酒醉的他身上，他穿着它，享了天下的好，掌了四海的权，以为避开先代的悲剧，但子孙只会以此为禁锢，再犯下新的错误。
为何如此，怎会如此，居然如此，果真如此。
以武开朝的国境落得弱兵的局面……他放开钳制赵光义的手，在天幕注视下颓然坐上他的皇位。这一切的开端，悲剧的伊始，朕不曾有过么？
传闻中谋害兄长登上帝位的弟弟跪在面前，兄弟二人沉默着对视。
当然有过错。这所有过失的开端，被掩盖在烛影与玉斧背后的，文臣与武将之上的，横亘整个王朝的祖宗之法，万世不易重逾千钧的祖宗之法——你我当然有过。
【大宋接过了募兵制的大旗，但它的募兵很妙，是那种谁看了都觉得哎呀妈呀真神了的妙。太//祖曰：“吾家之事，唯养兵可为百代之利，盖凶年饥岁，有叛民而无叛兵，不幸乐岁变生，有叛兵而无叛民。”
养兵，但募兵方式很草率，非常容易混进老弱。名目众多的军俸也有等级性，军官会克扣薪饷，使下层士兵不满，还得被刺字防止逃亡，心理上又矮了一层。
大宋官家还秉持的一种理念是，只要我在灾年招募流民当兵，健壮的都进军队了，剩下的老弱妇孺就不会有人再闹事了哦——这不闹呢吗，大宋农民起义少了还是怎么的。
理想是美好滴，现实是残酷滴，这样的兵